首夏山中行吟
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
"青骢一匹昆仑牵，奏上大王不取钱。
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
"五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
首夏山中行吟拼音解释:
tao hua hong guo jun qian liu .chang wen xiang mu yuan hong xing .ri xiang shen xian dong fu you .
fei xing jin xi qian sheng shu .xiu xuan ying xiong yong guan jun ..
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .
jing duo wang sun jiu .fan nian ke zi qiu .yong yin he jie bai .gen ben shu feng liu .
jun bu jian .san jie zhi zhong fen rao rao .zhi wei wu ming bu liao jue .
.yi seng jia wan wei long yin .shi shang wei zeng wen ci yin .yi cong tai wei fang gong shang .
de yu xian shi shi zu zong .fu er di yan xuan miao zhi .ti shang peng lai di yi feng .
.wu jin yuan zao hua .jiu lian geng jing xin .gan wei chang sheng ke .jiang yi bi si ren .
.yue xi nv .yue jiang lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
yu hu jin gang .yuan pei jun wang .han dan gong zhong .jin shi si huang .
译文及注释
译文
海边的(de)尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。
农夫们(men)荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去(qu)它所凭借的云，实在是不行的啊。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
故居的池塘想必已被杂草淹没，
松柏苍翠挺拔，高入云端，商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日，春风为谁而轻轻吹拂？小草绿了，花儿开了，芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶，在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀，眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人，归隐在林间过着闲适无忧的生活，饮酒谈笑间，不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向，以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后，刘邦多次请商山四皓出山辅佐，他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子，刘邦为此而惊叹不已，回头告诉戚夫人说，虽然想改换戚夫人的儿子继承大业，但无奈太子羽翼已成，有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下，似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯，把酒洒在地上以祭拜巢父和许由，洗耳不闻尘间事是多么清净啊！唱着浩歌，仰望着贤人所居的嵩(song)岳，他们和我的志向十分相投。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰，边疆塞外也常有客人游(you)赏。
落花铺满了园中小径，春水溢满了池塘。细雨霏霏，时停时下，乍晴乍阴，杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼，好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
登上北芒山啊，噫！
那树林枝干纽结，茂茂密密。
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。
鱼在哪儿在水藻，悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真逍遥。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广(guang)袤荒原。
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
注释
摘要:本文为南朝抒情小赋中的名篇。芜城即广陵，也就是今天的扬州，故城在江苏省江都县东北，自汉魏以至晋宋，一直沿用。后因北魏南侵，竟陵王刘诞的叛乱，城邑荒芜，废墟一片。鲍照感而赋之，遂名芜城。
（63）殷：兴旺富裕。
象：舜的同父异母弟，傲慢，常想杀舜而不可得。
78恂恂：小心谨慎的样子。
遂：终于。
赏析
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
在平定安史之乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
其二赏析 这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗，清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说： "此诗用意宛转，曲曲入情，以人命之不常，惜别离之难遣，临歧凄楚，行者又非壮游，相爱虽深，愧难援手，留连片晷，但怨不欢，因作强辞自解，妄意会日之长。"这些，比较正确地概括了诗歌的含意，为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”
这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的(fang de)思念之情，别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中，每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想。当读者读了前四句，会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然(zi ran)”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”一夜容易，但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边，喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女，鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明，拂晓的轻寒，秋花(qiu hua)映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣，是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景，定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀，曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来，诗人长夜不寐，一缕情思时时萦绕着那远去的恋人；如今《七夕》李贺 古诗刚过，只有秋花辉映于曝衣楼上，当年伊人的倩影却已渺如黄鹤，杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法，表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
“斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟，独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边，说明天气太晚，渔夫已归家，这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”，描绘出了人活动的足迹，给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力，同时给人以期待和希望。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠相连，自然而洒(er sa)脱。此外对照手法的运用也很有特色。
序文(xu wen)和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近(nan jin)，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
在平定安史之乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
其二赏析 这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗，清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说： "此诗用意宛转，曲曲入情，以人命之不常，惜别离之难遣，临歧凄楚，行者又非壮游，相爱虽深，愧难援手，留连片晷，但怨不欢，因作强辞自解，妄意会日之长。"这些，比较正确地概括了诗歌的含意，为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”
这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的(fang de)思念之情，别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中，每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想。当读者读了前四句，会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然(zi ran)”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”一夜容易，但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边，喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女，鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明，拂晓的轻寒，秋花(qiu hua)映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣，是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景，定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀，曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来，诗人长夜不寐，一缕情思时时萦绕着那远去的恋人；如今《七夕》李贺 古诗刚过，只有秋花辉映于曝衣楼上，当年伊人的倩影却已渺如黄鹤，杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法，表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
“斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟，独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边，说明天气太晚，渔夫已归家，这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”，描绘出了人活动的足迹，给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力，同时给人以期待和希望。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠相连，自然而洒(er sa)脱。此外对照手法的运用也很有特色。
序文(xu wen)和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近(nan jin)，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
创作背景
魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情，《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。
玉德( 魏晋 )
收录诗词 (7572) 首
简 介
玉德 （?—1809）满洲正红旗人，瓜尔佳氏。干隆间由官学生考补内阁中书。嘉庆间任闽浙总督。以贻误提督李长庚镇压蔡牵之军事行动，逮部治罪，发伊犁。
喜雨亭记
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼章，英英曜吾手。
海面云生白，天涯堕晚光。徘徊古堤上，曾此赠垂杨。"
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。
敬姜论劳逸
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
浣溪沙·欲寄愁心朔雁边
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
"毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
"满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。
得道多助，失道寡助
"日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。"
"玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
景速奔马。胡不自强，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。
"闻有难名境，因君住更名。轩窗中夜色，风月绕滩声。
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
贼退示官吏
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
"天将兴大蜀，有道遂君临。四塞同诸子，三边共一心。
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。
卧云知独处，望月忆同时。忽枉缄中赠，琼瑶满手持。"
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
逐贫赋
野势盘空泽，江流合暮云。残阳催百鸟，各自着栖群。"
子孙依吾道，代代封闽疆。"
周士同成，二王殊名。王居一焉，百日为程。
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
山水路遥人不到，茅君消息近知无。
流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。"
酒德颂
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
"观化祇山顶，流睇古王城。万载池犹洁，千年苑尚清。
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
"桂山留上客，兰室命妖饶。城中画广黛，宫里束纤腰。
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
"颜冉德无邻，分忧浙水滨。爱山成大癖，求瘼似诸身。
喜怒哀乐未发
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
"禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
到日扫烦政，况今休黩兵。应怜禅家子，林下寂无营。
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
采桑子·年年才到花时候
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
卖却猫儿相报赏。"
且伴丘壑赏，未随名宦诱。坐石代琼茵，制荷捐艾绶。
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
"渔翁那会我，傲兀苇边行。乱世难逸迹，乘流拟濯缨。
有心与负心，不知落何地。"