贫薄诗家无好物，反投桃李报琼琚。"
"花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。
烟火遥村落，桑麻隔稻畦。此中如有问，甘被到头迷。"
"庭草留霜池结冰，黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪，
"剪削干芦插寒竹，九孔漏声五音足。近来吹者谁得名，
半是边人半戎羯。大将论功重多级，捷书飞奏何超忽。
自入秋来风景好，就中最好是今朝。"
"经时苦炎暑，心体但烦倦。白日一何长，清秋不可见。
睡到午时欢到夜，回看官职是泥沙。"
有似骨肉亲，派别从兹始。又似势利交，波澜相背起。
一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。"
嘉肴与旨酒，信是腐肠膏。艳声与丽色，真为伐性刀。
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨，小字文书见便愁。
"宿云黄惨澹，晓雪白飘飖.散面遮槐市，堆花压柳桥。
"城盐州，城盐州，城在五原原上头。蕃东节度钵阐布，
"皮枯缘受风霜久，条短为应攀折频。但见半衰当此路，
领郡时将久，游山数几何。一年十二度，非少亦非多。"
pin bao shi jia wu hao wu .fan tou tao li bao qiong ju ..
.hua lian yun huan zuo yu lou .shi san xian li yi shi chou .
yan huo yao cun luo .sang ma ge dao qi .ci zhong ru you wen .gan bei dao tou mi ..
.ting cao liu shuang chi jie bing .huang hun zhong jue dong yun ning .bi zhan zhang shang zheng piao xue .
.jian xiao gan lu cha han zhu .jiu kong lou sheng wu yin zu .jin lai chui zhe shui de ming .
ban shi bian ren ban rong jie .da jiang lun gong zhong duo ji .jie shu fei zou he chao hu .
zi ru qiu lai feng jing hao .jiu zhong zui hao shi jin chao ..
.jing shi ku yan shu .xin ti dan fan juan .bai ri yi he chang .qing qiu bu ke jian .
shui dao wu shi huan dao ye .hui kan guan zhi shi ni sha ..
you si gu rou qin .pai bie cong zi shi .you si shi li jiao .bo lan xiang bei qi .
yi zhong yu zhong jun zui ku .pian liang ge dao xiang tong zhou ..
jia yao yu zhi jiu .xin shi fu chang gao .yan sheng yu li se .zhen wei fa xing dao .
liu sheng zhou shang yi xu xiu .da ke luo qi kan cai bian .xiao zi wen shu jian bian chou .
.su yun huang can dan .xiao xue bai piao yao .san mian zhe huai shi .dui hua ya liu qiao .
.cheng yan zhou .cheng yan zhou .cheng zai wu yuan yuan shang tou .fan dong jie du bo chan bu .
.pi ku yuan shou feng shuang jiu .tiao duan wei ying pan zhe pin .dan jian ban shuai dang ci lu .
ling jun shi jiang jiu .you shan shu ji he .yi nian shi er du .fei shao yi fei duo ..
译文
放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。
义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。
（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。 细雨从东(dong)方而来(lai)，夹杂着清爽的风。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
你何忠言无忌爱好修饰，还独有(you)很多美好的节操。
江水深沉，船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动，渡口那边飞起了成双成对(dui)的白鸟。云烟四处缭绕，渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
司马错说：“不(bu)对。我听到过这样的话：‘想使国家富庶，一定要扩大他的领地，想使军队强大的一定让他的百姓富足，想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了，那么，王业就会随之实现了。’现在大王的土地少，百姓贫困，所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是(shi)西边偏僻的国家，以戎狄为首领，而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打，就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地，能够扩大秦国的疆域;得到它的财富，能够使百姓富足，整治军队又不伤害百姓，蜀国已经归服了。因此，夺取了蜀国，但天下人不认为我们暴虐；取尽了蜀国的财富，诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说，我们用兵一次，就能名利双收，还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国，胁迫周天子，胁迫周天子必然招致坏名声，而且不一定有利，又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方，这是很危险的！请允许我讲明这个缘故：周王室，现在还是天下的宗室；韩国，是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韩王自己知道要丧失三川，那么，两国一定会联合起来，共同采取对策，依靠齐国和赵国，并且向楚、魏两国求援，以解除危难。把九鼎送给楚国，把土地送给魏国，大王是不能阻止的。这就是我所说的危险，不如攻打蜀国那样万无一失。”
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
心里对他深深爱恋，却欲说还休。心中对他有深深的爱意，哪天能够忘记？
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉(su)说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
红日高照锦官城头，朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉，门上的彩绘像锦绣一样美丽。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
我在树下沉吟了良久，直到日暮时分，寒鸦归巢，且远远的望着那扇柴门，独自归去。
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
祸机转移已到亡胡之年，局势已定，是擒胡之月。
面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。
花灯满街满市，月光映照衣裘。少年时的赏心乐事，老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上，初春稍微有点寒冷气候，看完了灯的游人们，慢慢地朝家中行走。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
注释
5、月明：月色皎洁。
⑹银甲：银制假指甲，弹筝用具。
⑴封大夫：即封常清。九日：指农历九月初九，为重阳节。
5.任意东西：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。
6.待：依赖。
⑷酒肆（sì）：卖酒店铺。
汪中认为此词是“为思念室家之作”。
杨载 杨载（1271—1323）元代中期着名诗人，与虞集、范梈、揭傒斯齐名，并称为“元诗四大家”。字仲弘，浦城（今福建浦城县）人。延祐二年进士，授承务郎，官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大，文章以气为主，诗作含蓄，颇有新的意境。
想得玉郎乘画舸，几回明月坠云间。"
闲登郡楼望，日落江山绿。归雁拂乡心，平湖断人目。
飞幌翠云薄，新荷清露香。不吟复不寐，竟夕池水傍。"
"汲泉洒小台，台上无纤埃。解带面西坐，轻襟随风开。
今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作，
"一眼汤泉流向东，浸泥浇草暖无功。
未得天子知，甘受时人嗤。药良气味苦，琴澹音声稀。
何如决雍顺众流，女遣从夫男作吏。"
江山信为美，齿发行将老。在郡诚未厌，归乡去亦好。"
都绣六七枝，斗成双孔雀。尾上稠叠花，又将金解络。
土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。二百年来汴河路，
幽匣提清镜，衰颜拂故埃。梦云期紫阁，厌雨别黄梅。
仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。会将连献楚，深耻谬游燕。
壮气从中减，流年逐后催。只应如过客，病去老迎来。"
卧乞百日告，起吟五篇诗。朝与府吏别，暮与州民辞。
今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。
"柳无气力枝先动，池有波纹冰尽开。
为君委曲言，愿君再三听。须知妇人苦，从此莫相轻。"
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易，脱骖相赠岂为难。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命，无求于物长精神。
何不自着书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。"
"世路重禄位，栖栖者孔宣。人情爱年寿，夭死者颜渊。
"元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。
秋庭不扫携藤杖，闲蹋梧桐黄叶行。"
鸱鸮诚可恶，蔽日有高鹏。舍大以擒细，我心终不能。
"柯条未尝损，根蕟不曾移。同类今齐茂，孤芳忽独萎。
西京尘浩浩，东海浪漫漫。金门不可入，琪树何由攀。
"往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前读。
"茅檐屋舍竹篱州，虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影，
"紫袍朝士白髯翁，与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下，
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣，归舍闭门无送迎。
兰麝熏行被，金铜钉坐车。杭州苏小小，人道最夭斜。"
行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。
上受顾盼恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。
我生日日老，春色年年有。且作来岁期，不知身健否。"
形质本非实，气聚偶成身。恩爱元是妄，缘合暂为亲。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麹尘。
"月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
平生同门友，通籍在金闺。曩者胶漆契，迩来云雨睽。
空里雪相似，晚来风不休。吟君怅望句，如到曲江头。"
葺庐备阴雨，补褐防寒岁。病身知几时，且作明年计。"
灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
"朝咏游仙诗，暮歌采薇曲。卧云坐白石，山中十五宿。
"忽忆郡南山顶上，昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳，
松前月台白，竹下风池绿。君向我斋眠，我在君亭宿。
"彤云散不雨，赫日吁可畏。端坐犹挥汗，出门岂容易。
寝倦解幽梦，虑闲添远情。谁怜独欹枕，斜月透窗明。"
人在云之下兮，又安能决云而上征。呜唿，
路经府门过，落日照官次。牵联缧绁囚，奔走尘埃吏。
忽闻唐衢死，不觉动颜色。悲端从东来，触我心恻恻。
庄蝶玄言秘，罗禽藻思高。戈矛排笔阵，貔虎让文韬。
况在名利途，平生有风波。深心藏陷阱，巧言织网罗。
"共惜连城宝，翻成无当卮。讵惭君子贵，深讶巧工隳。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶，执陪仙仗引炉烟。
自秦穷楚越，浩荡五千里。闻有贤主人，而多好山水。
年长风情少，官高俗虑多。几时红烛下，闻唱竹枝歌。"
吴兴卑小君应屈，为是蓬莱最后仙。"
惭无出尘操，未免折腰役。偶获此闲居，谬似高人迹。"
有修终有限，无事亦无殃。慎莫通方便，应机不顿忘。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时，可怜班女恩已衰。
"分散骨肉恋，趋驰名利牵。一奔尘埃马，一泛风波船。
五年炎凉凡十变，又知此身健不健。好去今年江上春，
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉，一岁唯残半日春。"
虚空走日月，世界迁陵谷。我生寄其间，孰能逃倚伏。
"郁郁复郁郁，伏热何时毕。行入七叶堂，烦暑随步失。
独行还独卧，夏景殊未暮。不作午时眠，日长安可度。"
晚来怅望君知否，枝上稀疏地上多。"
此地三回别故人。樱桃花，来春千万朵，
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
况君秉高义，富贵视如云。五侯三相家，眼冷不见君。
岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。脱泉虽已久，得水犹可苏。
飞幌翠云薄，新荷清露香。不吟复不寐，竟夕池水傍。"
故来不是求他事，暂借南亭一望山。"
有酒有酒兮再祝，祝予心兮何欲。欲天泰而地宁，
"林静蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。
狒狒穿筒格，猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢，俗重语儿巾。
襄阳九里郭，楼堞连云树。顾此稍依依，是君旧游处。
风高翅羽垂，路远烟波隔。去去玉山岑，人间网罗窄。