忆秦娥·烧灯节
寡和阳春曲，多情骑省郎。缘夸美颜色，引出好文章。
无妨却有他心眼，妆点亭台即不能。"
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后，龙眠惊觉失珠时。
"白金换得青松树，君既先栽我不栽。
不如学禅定，中有甚深味。旷廓了如空，澄凝胜于睡。
谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。
曾向西江船上宿，惯闻寒夜滴篷声。"
倚壁思闲事，回灯检旧诗。闻君亦同病，终夜远相悲。"
"送春归，三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿，
"临高始见人寰小，对远方知色界空。
忆秦娥·烧灯节拼音解释:
gua he yang chun qu .duo qing qi sheng lang .yuan kua mei yan se .yin chu hao wen zhang .
wu fang que you ta xin yan .zhuang dian ting tai ji bu neng ..
tian xia he ren bu ku er .chan lao bei ming pao tui hou .long mian jing jue shi zhu shi .
.bai jin huan de qing song shu .jun ji xian zai wo bu zai .
bu ru xue chan ding .zhong you shen shen wei .kuang kuo liao ru kong .cheng ning sheng yu shui .
shui yi er zhi ci .gu su bai shi jun .chu lai ku qiao cui .jiu nai fang fen yun .
zeng xiang xi jiang chuan shang su .guan wen han ye di peng sheng ..
yi bi si xian shi .hui deng jian jiu shi .wen jun yi tong bing .zhong ye yuan xiang bei ..
.song chun gui .san yue jin ri ri mu shi .qu nian xing yuan hua fei yu gou lv .
.lin gao shi jian ren huan xiao .dui yuan fang zhi se jie kong .
译文及注释
译文
即使酒少愁(chou)多，美酒一倾愁不再回。
抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。
后来他因受奸(jian)人(ren)诬陷而被赐金放还，途中与我(wo)相遇。
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
这里曾是历代帝王(wang)建都之所，周围树木葱茏繁茂，山(shan)环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年来的繁华隆盛已像(xiang)梦一般逝去，使人感叹。那晋代的帝王将相，早已是一杯黄土，被历史遗弃。
只因为这五斗米的官俸，竟然要辜负这根钓鱼竿。
在湘江边绕着江岸一直走下去，不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜(xie)，小小的花枝开放，浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢？寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
一连四五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙(meng)厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
有时候，我也做梦回到家乡。
魂魄归来吧！
注释
（17）岂惟怠之：还不仅仅是玩忽职守。岂：语气助词，难道。唯：只。之：指代“其事”，即“民之事”。
①鼎湖，地名，古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。
⑵难（nuó）：通“娜”，盛。
10、丕绩：大功业。
（2）渐：慢慢地。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。岭表一作“岭海”。
赏析
此诗颂扬父母教养恩德，自信将不负所望。
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会(xue hui)制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。
此诗言别，述愿，立誓，自信将以文章报国。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍(cui wei)的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草，板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句，“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗，这原因当然与两诗的内容有关。
结尾写青海战场的景象，好像是用摄影机拍下的一个全景镜头：漫山遍野，白骨纵横，在阴沉的天色和蒙蒙细雨中，不时地闪出磷火，传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象，真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场，其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶，颇能发人深思。
1.融情于事。
清明是二十四节气之一，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
韩愈最后为子产的善政“化只一国”（他的教化只限于一个郑国），而大发感慨。”四海所以不理，有君无臣，谁其嗣之？我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理，就在于没有称职的良臣。因此，他对子产特别怀念。其实，在古代的封建社会，象子产这样的良臣，是很难被重用的，纵使一时能执掌权柄，实施改革，也免不了要遭到保守势力的攻击，一旦失势或死亡，其改革的善政便又复归失败，即所谓政以人举，也必以人亡是也。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。第一句就形容了一番：“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子，“十三余(yu)”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称，也不沾一个名词，却能给读者完整、鲜明生动的印象，使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿，宛若游龙；荣耀秋菊，华茂春松”（曹植《洛神赋》）那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚，其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子，转而写春花，是将花比女子。“豆蔻”产于南方，其花成穗时，嫩叶卷之而生，穗头深红，叶渐展开，花渐放出，颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”，用来比喻“十三余”的小歌女，是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”，随风颤袅者，当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新，而且十分精妙，又似信手拈来，写出人似花美，花因人艳，说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容，在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里，似乎还是一个开始，他的才情尚未发挥(fa hui)尽致。
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会(xue hui)制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。
此诗言别，述愿，立誓，自信将以文章报国。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍(cui wei)的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草，板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句，“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗，这原因当然与两诗的内容有关。
结尾写青海战场的景象，好像是用摄影机拍下的一个全景镜头：漫山遍野，白骨纵横，在阴沉的天色和蒙蒙细雨中，不时地闪出磷火，传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象，真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场，其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶，颇能发人深思。
1.融情于事。
清明是二十四节气之一，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
韩愈最后为子产的善政“化只一国”（他的教化只限于一个郑国），而大发感慨。”四海所以不理，有君无臣，谁其嗣之？我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理，就在于没有称职的良臣。因此，他对子产特别怀念。其实，在古代的封建社会，象子产这样的良臣，是很难被重用的，纵使一时能执掌权柄，实施改革，也免不了要遭到保守势力的攻击，一旦失势或死亡，其改革的善政便又复归失败，即所谓政以人举，也必以人亡是也。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。第一句就形容了一番：“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子，“十三余(yu)”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称，也不沾一个名词，却能给读者完整、鲜明生动的印象，使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿，宛若游龙；荣耀秋菊，华茂春松”（曹植《洛神赋》）那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚，其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子，转而写春花，是将花比女子。“豆蔻”产于南方，其花成穗时，嫩叶卷之而生，穗头深红，叶渐展开，花渐放出，颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”，用来比喻“十三余”的小歌女，是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”，随风颤袅者，当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新，而且十分精妙，又似信手拈来，写出人似花美，花因人艳，说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容，在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里，似乎还是一个开始，他的才情尚未发挥(fa hui)尽致。
创作背景
《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年（1087年）在京任著作佐郎时所作。
裴翻( 隋代 )
收录诗词 (8281) 首
简 介
裴翻 生卒年、籍贯皆不详。字云章。武宗会昌三年(843)登进士第。时王起再知贡举，华州刺史周墀以诗寄贺，起赋诗酬答，翻与诸同年皆有和诗。事迹散见《唐摭言》卷三、《唐诗纪事》卷五五。《全唐诗》存诗1首。
鹦鹉灭火
更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐待我归。"
双阙龙相对，千官雁一行。汉庭方尚少，惭叹鬓如霜。"
日高公府归，巾笏随手掷。脱衣恣搔首，坐卧任所适。
深夜湓浦月，平旦炉峰烟。清辉与灵气，日夕供文篇。
烟雁翻寒渚，霜乌聚古城。谁怜陟冈者，西楚望南荆。"
华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。"
截枝扶为杖，软弱不自持。折条用樊圃，柔脆非其宜。
"艳极翻含怨，怜多转自娇。有时还暂笑，闲坐爱无憀.
秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归
紫箨坼故锦，素肌擘新玉。每日遂加餐，经时不思肉。
暑风微变候，昼刻渐加数。院静地阴阴，鸟鸣新叶树。
"新雪满前山，初晴好天气。日西骑马出，忽有京都意。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麹尘。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌，奸臣蔽君无所畏。
清景徒堪赏，皇恩肯放闲。遥知兴未足，即被诏征还。"
物少尤珍重，天高苦渺茫。已教生暑月，又使阻遐方。
坐对钩帘久，行观步履迟。两三丛烂熳，十二叶参差。
王右军
收藏便作终身宝，何啻三年怀袖间。"
"偶作关东使，重陪洛下游。病来从断酒，老去可禁愁。
看名知是君，恻恻令我悲。诗人多蹇厄，近日诚有之。
"晔晔复煌煌，花中无比方。艳夭宜小院，条短称低廊。
"红裙委砖阶，玉爪kO朱橘。素臆光如砑，明瞳艳凝溢。
"南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。
嫩剥青菱角，浓煎白茗芽。淹留不知夕，城树欲栖鸦。
悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。"
人月圆·玄都观里桃千树
"淡红花帔浅檀蛾，睡脸初开似剪波。
渐绽胭脂萼，犹含琴轸房。离披乱剪彩，斑驳未匀妆。
心泰身宁是归处，故乡何独在长安。
说向闲人人不听，曾向乐天时一说。昨来谷口先相问，
"香炉峰北面，遗爱寺西偏。白石何凿凿，清流亦潺潺。
隙地治场圃，闲时粪土疆。枳篱编刺夹，薤垄擘科秧。
春泉共挥弄，好树同攀玩。笑容共底迷，酒思风前乱。
中原祸作边防危，果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健，
寒花葬志
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
旧里非难到，馀欢不可追。树依兴善老，草傍静安衰。
不拟闲穿叶，那能枉始生。唯调一只箭，飞入破聊城。"
往往顾自哂，眼昏须鬓苍。不知老将至，犹自放诗狂。"
"经过二郡逢贤牧，聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会，
"留司老宾客，春尽兴如何。官寺行香少，僧房寄宿多。
鼎腻愁烹鳖，盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚，张翰浪思吴。
"少年曾痛饮，黄令苦飞觥。席上当时走，马前今日迎。
思黯南墅赏牡丹
吴越声邪无法用，莫教偷入管弦中。
心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。
持此慰远道，此之为旧交。"
争忍开时不同醉，明朝后日即空枝。"
并受夔龙荐，齐陈晁董词。万言经济略，三策太平基。
想君初觉从军乐，未爱香炉峰上云。"
诗多听人吟，自不题一字。病姿与衰相，日夜相继至。
麹糵调神化，鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴，车服奖庸功。
扶风歌
"有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平，
有鸟有鸟名为鸮，深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得，
水墨看虽久，琼瑶喜尚全。才从鱼里得，便向市头悬。
"大见腾腾诗酒客，不忧生计似君稀。
省壁明张榜，朝衣稳称身。此时无一醆，争奈帝城春。
量入以为出，上足下亦安。兵兴一变法，兵息遂不还。
"仲夏斋戒月，三旬断腥膻。自觉心骨爽，行起身翩翩。
三贤事汉灭暴强，四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常，
梅
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子，烛泪粘盘垒蒲萄。
门静尘初敛，城昏日半衔。选幽开后院，占胜坐前檐。
或者不量力，谓兹鳌可求。赑屃牵不动，纶绝沉其钩。
黄泉便是通州郡，渐入深泥渐到州。"
其间最幸者，朝客多分秩。行接鸳鹭群，坐成芝兰室。
棹风逐舞回，梁尘随歌飞。宴馀日云暮，醉客未放归。
"头痛汗盈巾，连宵复达晨。不堪逢苦热，犹赖是闲人。
师从庐山洞，访旧来于斯。寻君又觅我，风驭纷逶迤。
送从兄郜
乡路通云栈，郊扉近锦城。乌台陟冈送，人羡别时荣。"
不得充王赋，无由寄帝乡。唯君堪掷赠，面白似潘郎。"
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵，未吐芳词貌夷坦。
"尽日松下坐，有时池畔行。行立与坐卧，中怀澹无营。
木梗随波荡，桃源斅隐沦。弟兄书信断，鸥鹭往来驯。
狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，
"百花亭上晚裴回，云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽，
湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何。
御带花·青春何处风光好
二十八年何限客，不曾闲见一人行。"
行过关门三四里，榴花不见见君诗。"
"宿酲寂寞眠初起，春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋，
"自从委顺任浮沈，渐觉年多功用深。面上减除忧喜色，
"笙歌旖旎曲终头，转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断，
十载歌钟地，三朝节钺臣。爱才心倜傥，敦旧礼殷勤。
徐倾下药酒，稍爇煎茶火。谁伴寂寥身，无弦琴在左。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。