首页 古诗词 送郑侍御谪闽中

送郑侍御谪闽中

明代 / 黄子棱

拥褐同休假,吟诗贺有年。坐来幽兴在,松亚小窗前。"
自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。"
"因极还应有甚通,难将粪壤掩神踪。
"别墅萧条海上村,偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近,
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,
"大江西面小溪斜,入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树,
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶,日华先动映楼枝。
"秋尽角声苦,逢人唯荷戈。城池向陇少,岐路出关多。
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
"水绕荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。
歌舞未终乐未阕,晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中,
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》


送郑侍御谪闽中拼音解释:

yong he tong xiu jia .yin shi he you nian .zuo lai you xing zai .song ya xiao chuang qian ..
zi gu xia ru he yi zhu .zhu tian gong ye ji shi cai ..
.yin ji huan ying you shen tong .nan jiang fen rang yan shen zong .
.bie shu xiao tiao hai shang cun .ou qi lan ju yu qin zun .yan heng bi zhang qiu guang jin .
.yu yu qiu se fu gu cheng .yuan mu ning shi wan xiang qing .die cui bei lai qian zhang jin .
ke tan wu cheng cheng zhong ren .wu ren yu wo jiao yi yan .peng hao man jing chen yi ta .
.da jiang xi mian xiao xi xie .ru zhu chuan song si ruo ye .liang an yan feng chui yu shu .
bu pa jin feng hao dang shi .cao se chang cheng chui di ye .ri hua xian dong ying lou zhi .
.qiu jin jiao sheng ku .feng ren wei he ge .cheng chi xiang long shao .qi lu chu guan duo .
jian liu heng gu zhuo .yan teng jia mi yin .xiao xiang qi diao lv .hu du bie jia lin .
.yao fen bu qi rui yan qing .duan gong chui yi ri yue ming .
.bu yi kong shou qu zhong yuan .jin zu xiong shi bu zu lun .
.shui rao huang fen xian lu xie .geng ren ya wo jiu zi jie .
ge wu wei zhong le wei que .jin wang jian shang zhan xing xue .jun chen you zai zui xiang zhong .
.qian nian fen mei shan cheng xi .zui ping zheng xuan ri yu di .qu lang zhi qi yu bi bian .
gai guan yong liu xiang dang e .jian zu zhong gan jun hou en ..hong jing lu .ye chu ji .

译文及注释

译文
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈(zhang)古松,虬龙盘根绵延万年。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
(二)
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作(zuo)府尉?
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
其一
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜(bai)进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩(ji),又都这样显著,那些请求进见的人,难(nan)道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)

注释
(3)去:离开。
(16)一词多义(之)
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
43.以情而言:按照情理来说。以,按照。
③耦耕——两人各持一耜(sì,古时农具)并肩而耕。

赏析

  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微(wei)”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害(hai)。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上(xie shang)。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在(er zai)四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志(meng zhi)固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

黄子棱( 明代 )

收录诗词 (5231)
简 介

黄子棱 黄子棱,字元威,洛阳(今属河南)人(《十国春秋》卷九五)。五代时随父入闽,居建阳东观山。入宋,累官至侍御史。事见明嘉靖《建阳县志》卷七。

暗香疏影 / 李大椿

无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。
"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景,似梦笙歌处处声。


天净沙·江亭远树残霞 / 李迪

弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
绿杨千里无飞鸟,日落空投旧店基。"
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
"西塞山前水似蓝,乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北,
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。


采桑子·彭浪矶 / 邓原岳

折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
"江梅且缓飞,前辈有歌词。莫惜黄金缕,难忘白雪枝。
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
"三月光景不忍看,五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅,
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。


放歌行 / 陈于陛

"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
柳絮联章敏,椒花属思清。剪罗成彩字,销蜡脱珠缨。
"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"
"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 黄廷璧

从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
供奉供奉且听语,自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州,
凤折莺离恨转深,此身难负百年心。


长干行二首 / 易祓

知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
只馀丹诀转凄凉,黄金范蠡曾辞禄,白首虞翻未信方。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
"池塘夜歇清明雨,绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟,


豫章行 / 刘绍宽

天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
露香红玉树,风绽碧蟠桃。悔与仙子别,思归梦钓鳌。"
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
坐来离思忧将晓,争得嫦娥仔细知。"
稻粱且足身兼健,何必青云与白云。"
蔓织青笼合,松长翠羽低。不鸣非有意,为怕客奔齐。"


减字木兰花·斜红叠翠 / 孙汝勉

"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
须学前贤隐姓名。大国未知何日静,旧山犹可入云耕。
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
唯有此宵魂梦里,殷勤见觅凤池头。"
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
河阳县远,清波地遥。丝缠露泣,各自无憀."
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。


画鹰 / 辛钧

僧借松萝住,人将雨雪期。三年一官罢,岳石看成碑。"
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,
且学王家种竹来。已得静居从马歇,不堪行色被蝉催。
西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"
穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"
旧政穷人瘼,新衔展武经。关防秋草白,城壁晚峰青。
"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 胡煦

罗袜金莲何寂寥。"
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
"江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断,平野花枝鸟踏垂。
远招陪宿直,首荐向公侯。攀送偏挥洒,龙钟志未酬。"
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。