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重叠金·壬寅立秋

唐代 / 柴静仪

"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。"
好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
遥想风流第一人。"
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。


重叠金·壬寅立秋拼音解释:

.lei jin jiang lou bei wang gui .tian yuan yi xian bai zhong wei .ping wu wan li wu ren qu .
cu zhi ming yi ji .qing yi xing xiang zhong .han deng zuo gao guan .qiu yu wen shu zhong .bai fa diao kuang xiang .xuan yan wen lao long .he ren gu peng jing .kong kui qiu yang zong .
xiao yao zi zai meng zhuang zi .han zhu tu yan he shang gong ..
hao yi pan shi fan .lv dui pu quan ke .li qi xiao xia yin .dao sheng ning wai wu .
miu tian cheng suo kui .si huai fang jian shen .zhi ta su qing ye .jia bian yan liang chen .
yin shou qi feng yi .xuan che zi bai lang .chong yin gong ye li .shi ji bi xian wang ..
dou sou ci pin li .gui yi su hua cheng .rao li sheng ye jue .kong guan fa shan ying .
.lie feng qi jiang han .bai lang hu ru shan .fang bo zhou qin wang .qi ren yi you tian .
bu shu qin wang ri .shui jiang luo shui tong .jiu yan xian luo xu .wu xiu qie chun feng .
ma wei qian ren gu .zhou xian wan zhong wan .wen wo tou he di .xi nan jin bai man ..
da chen nan ming qu .wen dao jie qing ye .sa yi gan lu yan .qing liang run ji fa .
yao xiang feng liu di yi ren ..
bi ge fei jia sheng .qiu dian ying ren xin .xian ju ming guo gong .zuo hui bei tang yin .
seng zhai di sui mi .wang zi ji yao she .yi lai fei wen xun .zi shi kan shan hua .

译文及注释

译文
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
既然都说没有可担忧,为何不让他(ta)尝试?
喧阗的鼓声响遏行云星(xing)辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要(yao)送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
清明前夕,春光如(ru)画,
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚(jiao)下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(shen)(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。

注释
腓(一作衰):指枯萎。隋虞世基《陇头吟》:“穷求塞草腓,塞外胡尘飞”
乌鹊:乌鸦。
⑶无端:谓无由产生。引申指无因由,无缘无故。良匠:泛指在某方面技艺精湛的人。形容:形体和容貌。
⑥平国而反之桓:隐公打算平治鲁国后,把政权归还桓公。
(23)九重城阙:九重门的京城,此指长安。烟尘生:指发生战事。阙,,意为古代宫殿门前两边的楼,泛指宫殿或帝王的住所。《楚辞·九辩》:君之门以九重。
24。汝:你。
⑸卖眼:王琦注:“卖眼,即楚《骚》‘目成’之意。梁武帝《子夜歌》:‘卖眼操长袖,含笑留上客。’”

赏析

  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使(ji shi)是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重(me zhong)大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云(you yun):“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来(chuan lai)几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞(ci)别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。

创作背景

  此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。

  

柴静仪( 唐代 )

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简 介

柴静仪 柴静仪(生卒年月均不详),女,字季娴, 一作季畹,钱塘(今杭州)人。清代女诗人。柴云情(字世尧)次女,沈汉嘉(沈铿)妻,沈用济母,朱柔则婆。工写梅竹,有木犀芙蓉图,笔意韶秀,能鼓琴,与姊朱贞仪并擅诗名。和闺友冯又令、钱云仪、林亚清、顾启娅并称“蕉园五子”,结蕉园吟社。着有《凝香室诗钞》、《北堂诗草》。

菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 范姜春涛

对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
"大道启元命,时人居太康。中朝发玄泽,下国被天光。
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。


夜宴谣 / 有楚楚

鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
白云飞御藻,慧日暖皇编。别有秋原藿,长倾雨露缘。"
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 母幼儿

采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"
"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。


西夏重阳 / 糜又曼

慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。
"明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远,
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
忽佐江上州,当自浔阳下。逆旅到三湘,长途应百舍。
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
山际空为险,江流长自深。平生何以恨,天地本无心。


论诗三十首·二十七 / 宗政洪波

明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。


虞美人·春情只到梨花薄 / 宇灵韵

期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。


风入松·九日 / 颛孙河春

"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
"游人夜到汝阳间,夜色冥濛不解颜。谁家暗起寒山烧,
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。


春雪 / 佟华采

"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
天花飞不着,水月白成路。今日观身我,归心复何处。"
"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。


白头吟 / 希之雁

素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 尉迟尚萍

豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"