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莲浦谣

清代 / 何锡汝

"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。


莲浦谣拼音解释:

.cai fu qu ting xun .fen jiao zai jiu guo .yun xiang ming zao zhuo .peng zhuan shi reng duo .
zi tan mei sheng tou si xue .que lian pan ling xian ru hua ..
ai ai xian yang du .guan gai ri yun ji .he shi tai fu ren .tang shang hui qin qi .
ze xie ting zhong li .bei kuan sai shang weng .chu cai xin you shi .yan shi kui wu gong .
.dan neng yi guan shi .mo xian wu hou zun .shan se chui qu fu .chao sheng zi dao men .
fu zi zuo rong mu .qi feng li ru shuang .zhong sui xue bing fu .bu neng shou wen zhang .
.gao ge qing jiang shang .zhong yang gu shu jian .liao yin song gui ke .geng ci wang xiang shan .
shan yi qiu yun leng .jiang fan mu yu di .lian jun bu jie shuo .xiang yi zai shu ti ..
.nan shu se ming ming .jiang bian yi gai qing .jin gen kai yao pu .jie ye zhi mao ting .
.shou jing xin tui fen .guan yuan le zai zi .qie wang yao shun li .ning gu shang shu qi .
su yin fan su nai .guo yu luan hong qu .ji ji xia xian wan .ling ling feng you yu .
lu ru xian lang ci .wu lian zhu shi ming .zhu yin shu nai yuan .shan cui bang wu cheng .
tang chi sui xian gu .liao hai shang tian yu .nu li shu gan dan .xiu fan du qi yu ..
ming ri jia hui cheng yu lu .qi jiang wan sui ji chun feng ..
.wan ri zhao lou bian .san jun bai xia qian .bai yun sui lang san .qing bi yu shan lian .

译文及注释

译文
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着(zhuo)山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太(tai)守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显(xian)得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人(ren)在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
有酒不饮怎对得天上明月?
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻(pi)山和林。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。

注释
16.擒:捉住
89、登即:立即。
79、旦暮至:早晚就要到。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
[7]高闳[hóng]:高门,显赫的门庭。
孰:谁,什么。

赏析

  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送(yu song)饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  与这种抑扬起(yang qi)伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美(you mei)。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋(zhi lou)室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出(shi chu),草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

何锡汝( 清代 )

收录诗词 (6693)
简 介

何锡汝 何锡汝,高宗绍兴间人。事见清康熙《湖广通志》卷七九。

八阵图 / 顾寒蕊

"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 欧阳永山

帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。


定风波·伫立长堤 / 乌雅幼菱

"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。


六幺令·绿阴春尽 / 虢尔风

纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,
送君一去天外忆。"
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"


银河吹笙 / 郭玄黓

"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。


壬辰寒食 / 闾水

"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。


代悲白头翁 / 皇甫兴兴

"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。


子夜四时歌·春风动春心 / 费莫利

悬知白日斜,定是犹相望。"
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"


构法华寺西亭 / 茂丙午

"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。


之广陵宿常二南郭幽居 / 合雨

魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
独馀慕侣情,金石无休歇。"
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。