如梦令·一晌凝情无语
"洛阳才子旧交知，别后干戈积咏思。百战市朝千里梦，
细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。
敢将恩岳怠斯须。"
"斜阳澹澹柳阴阴，风袅寒丝映水深。
郑畋女喜隐此诗）
世乱怜官替，家贫值岁荒。前峰亦曾宿，知有辟寒方。"
"清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。
"放逐非多罪，江湖偶不回。深居应有谓，济代岂无才。
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
如梦令·一晌凝情无语拼音解释:
.luo yang cai zi jiu jiao zhi .bie hou gan ge ji yong si .bai zhan shi chao qian li meng .
xi yu tao hua shui .qing ou ni lang fei .feng tou zu gui zhao .zuo shui yi suo yi .
gan jiang en yue dai si xu ..
.xie yang dan dan liu yin yin .feng niao han si ying shui shen .
zheng tian nv xi yin ci shi .
shi luan lian guan ti .jia pin zhi sui huang .qian feng yi zeng su .zhi you bi han fang ..
.qing feng yao cui huan .liang lu di cang yu .mei ren hu bu ren .you xiang ai kong gu .
.fang zhu fei duo zui .jiang hu ou bu hui .shen ju ying you wei .ji dai qi wu cai .
qi luo shen bai yuan shan seng .lin feng zou bi si cheng hui .dao xiao xing chan he ban neng .
.ma bi jiu ren yu jiu xing .bai nian lin jin yi yan sheng .
译文及注释
译文
落花铺满了园中小径，春水溢满了池(chi)塘。细雨霏霏，时停时下，乍晴乍阴，杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼，好像在无可奈何地慨叹春天(tian)已(yi)经归去了。
无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
表美如水波纹新袄刚做成，面料绵软匀细温暖又轻盈。
情系着汉家宫室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言万语，此时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
一旦被蝮蛇螫伤手(shou)腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会(hui)有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎麻做的衣服？
竹丛里船坞深静无尘，临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。
皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
凤凰已接受托付(fu)的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
注释
“春衫”两句：春衫已经穿破，这是谁做的针线活呢？这里的“谁针线”与“停针线”相呼应，由著破春衫想起那制作春衫的人，不觉凄然泪下，泪痕沾满了破旧的春衫。
8．闹春风：在春天里争妍斗艳。
⑼长门：汉代宫殿名，武帝皇后失宠后被幽闭于此，司马相如《长门赋序》：“孝武陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思，闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百万，为相如，文君取酒，因以悲愁之辞，而相如为文以悟主上，陈皇后复得幸。”
鱼水三顾合：《三国志·诸葛亮传》载，刘备得到诸葛亮以后，曾感慨地说：“我得孔明象鱼得水一样”。三顾合，指刘备曾三次到南阳卧龙岗去请诸葛亮。顾合，融洽地会见，拜访。
（47）躅（zhú）：足迹。
②何将军：名无考。赵汸曰：“何于郑为旧交，因而并招及已。”
赏析
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了(kai liao)对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
《唐人万首绝句选评》评此诗道：“寄兴高远，情景俱足。”从通篇的艺术构思来看，诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景，第二句抒情叙事，采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中，所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
第四句是勾勒静态景物。春日冲融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应，因为“迟日”才沙暖，沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水，沐浴在灿烂的阳光中，是那样悠然自适。从景物的描写来看，和第三句动态的飞燕相对照，动静相间，相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯，与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合，使整个画面和谐统一，构成一幅色彩鲜明，生意勃发，具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言，反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后，暂时定居草堂的安适心情，也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
“高树晓还密，远山晴更多。”曙光初照，高大的树木依然枝叶繁茂；晴空万里，峰峦迭翠，层次格外分明。 “淮南一叶下，自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”，如今见到淮南一叶飘零，我自然感觉到：洞庭湖的秋天就要来了。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为(bu wei)汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着(yi zhuo)谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？
刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意，毫不著迹，运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意，而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客，显得多么亲切，更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”（杜甫《客至》）的名句，也表达了同样欣喜之情。末句以景结情，更见精彩，其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”，既表明贫居无人登门，颇有寂寞之感，从而为客至而喜；同时又相当于“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情，十分真挚动人。
全诗气势高昂，声调铿锵，充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里(qian li)马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话(ju hua)是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境，表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动，主要着笔于“鹤”，借鹤的“清远闲放，超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差，消极避世，不鼓励人进取。
《唐人万首绝句选评》评此诗道：“寄兴高远，情景俱足。”从通篇的艺术构思来看，诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景，第二句抒情叙事，采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中，所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
第四句是勾勒静态景物。春日冲融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应，因为“迟日”才沙暖，沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水，沐浴在灿烂的阳光中，是那样悠然自适。从景物的描写来看，和第三句动态的飞燕相对照，动静相间，相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯，与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合，使整个画面和谐统一，构成一幅色彩鲜明，生意勃发，具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言，反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后，暂时定居草堂的安适心情，也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
“高树晓还密，远山晴更多。”曙光初照，高大的树木依然枝叶繁茂；晴空万里，峰峦迭翠，层次格外分明。 “淮南一叶下，自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”，如今见到淮南一叶飘零，我自然感觉到：洞庭湖的秋天就要来了。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为(bu wei)汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着(yi zhuo)谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？
刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意，毫不著迹，运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意，而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客，显得多么亲切，更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”（杜甫《客至》）的名句，也表达了同样欣喜之情。末句以景结情，更见精彩，其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”，既表明贫居无人登门，颇有寂寞之感，从而为客至而喜；同时又相当于“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情，十分真挚动人。
全诗气势高昂，声调铿锵，充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里(qian li)马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话(ju hua)是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境，表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动，主要着笔于“鹤”，借鹤的“清远闲放，超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差，消极避世，不鼓励人进取。
创作背景
公元前440年前后，墨子约29岁时，楚国准备攻打宋国，请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学，听到消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子，帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻楚王。
王厚之( 近现代 )
收录诗词 (4266) 首
简 介
王厚之 （1131—1204）越州诸暨人，字顺伯，号复斋。孝宗干道二年进士。官至江东提刑、直宝文阁，为干、淳间名士。长于碑碣之学，与尤袤俱以博古知名。有《金石录》、《考异》、《考古印章》。
晏子答梁丘据
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱，一片浓萍浴处开。
静落犹和蒂，繁开正蔽条。澹然闲赏久，无以破妖娆。"
"舜轨尧文混九垓，明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳，
不独满池塘，梦中佳句香。春风有馀力，引上古城墙。
红儿秀发君知否，倚槛繁花带露开。
凝情尽日君知否，真似红儿舞袖香。
登太白峰
顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。"
"雨中妆点望中黄，句引蝉声送夕阳。
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
"九霄无诏下，何事近清尘。宅带松萝僻，日唯猿鸟亲。
拥鹤归晴岛，驱鹅入暖泉。杨花争弄雪，榆叶共收钱。
贽无子，人谓屈洞所致）"
卖痴呆词
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌，为我留名系仙谱。"
"阡陌悬云壤，阑畦隔艾芝。路遥行雨懒，河阔过桥迟。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族，千般唱罚赏皇都。
"三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
门外寒光利如剑，莫推红袖诉金船。"
四皓入山招不得，无家归客最堪欺。"
"山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨，
酹江月·驿中言别
借问邑人沈水事，已经秦汉几千年。"
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮，奋发须由国士怜。
不是对花长酩酊，永嘉时代不如闲。"
此际自然无限趣，王程不敢暂留停。"
"吾唐取士最堪夸，仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔，
因君照我丹心事，减得愁人一夕愁。"
"到来难遣去难留，着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里，
"投文得仕而今少，佩印还家古所荣。（送周繇之建德。
渔家傲·秋思
"休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
海燕频来去，西人独滞留。天边又相送，肠断故园秋。
唯有此宵魂梦里，殷勤见觅凤池头。"
永思陵下犹凄切，废屋寒风吹野薪。"
钓鱼台上频相访，共说长安泪满襟。"
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影，鸟傍岩花戏暖红。
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑，碧筹回处掷金船。
仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华。"
凄凉犯·绿杨巷陌秋风起
"有客伤春复怨离，夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制，
古画僧留与，新知客遇谈。乡心随去雁，一一到江南。"
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。
不共世人争得失，卧床前有上天梯。"
庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。"
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟，只凭邻叟典孤琴。
"闻说经旬不启关，药窗谁伴醉开颜。
古意
若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲，越女空能画作衣。
此间青草更远，不唯空绕汀洲。那里朝日才出，
"家依楚塞穷秋别，身逐孤舟万里行。
昔日羊斟曾不预，今朝为政事如何。"
"松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见，
此日只愁老，况身方远游。孤寒将五字，何以动诸侯。"
还缘交甫非良偶，不肯终身作羿妻。
中秋月
"栗杖出匡顶，百中无一枝。虽因野僧得，犹畏岳神知。
"老着重袍坐石房，竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛，
今朝夜过焦崖阁，始信星河在马前。"
空怀伊尹心，何补尧舜治。"
"县对数峰云，官清主簿贫。听更池上鹤，伴值岳阳人。
"十里烟笼一径分，故人迢递久离群。白云明月皆由我，
得向晓窗闲挂玩，雪蓑烟艇恨无遗。"
"花宫城郭内，师住亦清凉。何必天台寺，幽禅瀑布房。
早蝉
别易会难长自叹，转身应把泪珠弹。
回看带砺山河者，济得危时没旧勋。"
"野草凡不凡，亦应生和出。锄夫耘药栏，根不留其一。
"官从主簿至专征，谁遣凉王破赵名。
梓桐赋罢相如隐，谁为君前永夜吟。"
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍，贯珠一曲莫辞听。
"折枪黄马倦尘埃，掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去，
露香红玉树，风绽碧蟠桃。悔与仙子别，思归梦钓鳌。"
临江仙·癸未除夕作
楼高喧乳燕，树密斗雏鹂。不学山公醉，将何自解颐。"
改贯永留乡党额，减租重感郡侯恩。（洪景卢《野处集》
"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑，
改贯永留乡党额，减租重感郡侯恩。（洪景卢《野处集》
"真宰多情巧思新，固将能事送残春。为云为雨徒虚语，
近日邻家有新酿，每逢诗伴得淹留。"
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺，玉井秋澄试茗泉。
庭垂河半角，窗露月微棱。俱入论心地，争无俗者憎。"