首页 古诗词 国风·秦风·驷驖

国风·秦风·驷驖

明代 / 吕缵祖

不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭,吴江钓忆锦鳞肥。
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
大朴逐物尽,哀我天地功。争得荣辱心,洒然归西风。
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴,与春先作断肠媒。
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。
料师多劫长如此,岂算前生与后生。"
既不暇供应,将何以酬酢。却来穿竹径,似入青油幕。
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"


国风·秦风·驷驖拼音解释:

bu suan shan chuan qu lu wei .qin shu meng chou huang niao zhuan .wu jiang diao yi jin lin fei .
huo si zuo qi shou .huo ru fen yi xiang .kan jie huan you zi .dong si dao lu bang ..
.qian zhong chu ba zhi .bao feng yi wu can .ju mu xiang guan yuan .xie jia lv shi nan .
jin ri yin qin fu ru chuang .jiang jin dao zhai xian yi he .yu qing shi si geng fen xiang .
feng liu wei jie zhu ren xiang .yan han xi ye jiao jia bi .lu chai han ying ci di huang .
men liu yi shu ke .bi yi zai hua cha .du sui zhi he yi .jing xun wei bai vS.
da pu zhu wu jin .ai wo tian di gong .zheng de rong ru xin .sa ran gui xi feng .
.qian shi deng guan bu .shu yu zheng zheng chuang .shang shu kan mian jue .deng cun du shi gang .
ren ta hua gu di tou xiao .ci di zhong wu fu bai ren .
he bang xiao jia fen shui kai .gong yue yi wei mi yan ban .yu chun xian zuo duan chang mei .
jin ri bian cheng lu zi liang .man jin zhu lei duo shuang feng ..
.feng bao chi guang qu an ping .yue lin xu jian ye he qing .seng chuan xiao hui cai fen ying .
wei dai shu ban you shi liao .bu fang huan ru shao nian chang ..
lue xun jiu lu guo xi guo .yin de bing yuan yi chi gua .
jiu shi ji ye di wang jia .tong ting cai feng sui tian rui .wang fu hong lian yi jian hua .
liao shi duo jie chang ru ci .qi suan qian sheng yu hou sheng ..
ji bu xia gong ying .jiang he yi chou cu .que lai chuan zhu jing .si ru qing you mu .
hua jiao can sheng yi bao chun .ming ri bian wei jing sui ke .zuo chao you shi shao nian ren .
bu zhi jia dao neng duo shao .zhi zai ju mang yi ye feng ..

译文及注释

译文
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的(de)紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使(shi)我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着(zhuo)年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为(wei)伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白(bai)昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这(zhe)里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
我自信能够学苏武北海放羊。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马(ma)。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔(ben)往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。

注释
〔62〕浮梁:古县名,唐属饶州。在今江西省景德镇市,盛产茶叶。
33.匝(zā)旬:满十天。匝,周。旬,十天为一旬。
(46)漫失:模糊或缺失。漫:磨灭。
(11)会:朝会。时事:随时朝贡的事。
(1)英、灵:神灵。
⑵鹰:猎鹰。出复没:一本作“伏欲没”。
[107]“忽不悟”二句:洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。不悟,不见,未察觉。所舍,停留、止息之处。宵,通“消”,消失。蔽光,隐去光彩。

赏析

  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的(zhong de)“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇(yi pian)。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富(er fu)有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句(yi ju)一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追(sheng zhui)杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求(duo qiu)音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  此诗以古贤伯夷、叔齐作对比,讽刺纨绔子弟,不守德行,以浮浪游冶为事,享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜,鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止,未直接褒贬,故后人见仁见智,看法不一。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

吕缵祖( 明代 )

收录诗词 (6576)
简 介

吕缵祖 吕缵祖,字峻发,号修祉,沧州人。顺治丙戌一甲二名进士,授编修,历官弘文院侍讲学士。

霜天晓角·梅 / 百里文瑾

杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
博物君能继,多才我尚惭。别离犹得在,秋鬓未鬖鬖."
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。
唯我到来居上馆,不知何道胜梁鸿。"
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"


殿前欢·畅幽哉 / 娜寒

家家只是栽桃李,独自无根到处生。
岑牟单绞何曾着,莫道猖狂似祢衡。"
"此曲太古音,由来无管奏。多云采樵乐,或说林泉候。
山棚日才下,野灶烟初起。所谓顺天民,唐尧亦如此。"
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
"薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香怀。


人月圆·甘露怀古 / 封洛灵

且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
常时谈笑许追陪。"
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"
见说嵩阳有仙客,欲持金简问长生。"
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 侯己丑

"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣,露滴还同叹凤悲。
尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞。"
"石衣如发小溪清,溪上柴门架树成。园里水流浇竹响,
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
自尔凡十日,茫然晦林麓。只是遇滂沱,少曾逢霢霂。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 厚惜萍

"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,
解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。
华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,
"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.
还有吴娃旧歌曲,棹声遥散采菱舟。"
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。


题汉祖庙 / 柯盼南

自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
澧水鲈鱼贱,荆门杨柳细。勿为阳艳留,此处有月桂。
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
"得见明时下寿身,须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨,


狡童 / 长晨升

"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
人人语与默,唯观利与势。爱毁亦自遭,掩谤终失计。"
若使许攸财用足,山河争得属曹家。"
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。
"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。


从军行二首·其一 / 费莫杰

鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。


书丹元子所示李太白真 / 邓天硕

"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
"古道槐花满树开,入关时节一蝉催。出门唯恐不先到,
"截湾冲濑片帆通,高枕微吟到剡中。掠草并飞怜燕子,
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。


绮怀 / 范姜增芳

林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
酒病校来无一事,鹤亡松老似经年。"
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
"风摇岩桂露闻香,白鹿惊时出绕墙。