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南歌子·再用前韵

魏晋 / 胡健

无钱买松栽,自生蒿草枝。在日赠我文,泪流把读时。
花白风露晚,柳青街陌闲。翠微应有雪,窗外见南山。"
赖指清和樱笋熟,不然愁杀暮春天。"
秋醪雨中熟,寒斋落叶中。幽人本多睡,更酌一樽空。
"风雷一罢思何清,江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在,
"白云居创毕,诏入凤池年。林长双峰树,潭分并寺泉。
"青骢聚送谪仙人,南国荣亲不及君。椰子味从今日近,
尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"
沈沈伴春梦,寂寂侍华堂。谁见昭阳殿,真珠十二行。"
渡叶司天漏,惊蛩远地人。机清公干族,也莫卧漳滨。"
晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"
松桂逦迤色,与君相送情。"
回山闭院直,落水下桥深。安得开方便,容身老此林。"
竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥桡。
"商山驿路几经过,未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕,
定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"


南歌子·再用前韵拼音解释:

wu qian mai song zai .zi sheng hao cao zhi .zai ri zeng wo wen .lei liu ba du shi .
hua bai feng lu wan .liu qing jie mo xian .cui wei ying you xue .chuang wai jian nan shan ..
lai zhi qing he ying sun shu .bu ran chou sha mu chun tian ..
qiu lao yu zhong shu .han zhai luo ye zhong .you ren ben duo shui .geng zhuo yi zun kong .
.feng lei yi ba si he qing .jiang shui yi ran hao hao sheng .fei niao xuan sheng ti niao zai .
.bai yun ju chuang bi .zhao ru feng chi nian .lin chang shuang feng shu .tan fen bing si quan .
.qing cong ju song zhe xian ren .nan guo rong qin bu ji jun .ye zi wei cong jin ri jin .
zun qian xuan you yu .hua li zhou cang shen .ruo xiang nong hua chu .yu qin bu jian qin ..
shen shen ban chun meng .ji ji shi hua tang .shui jian zhao yang dian .zhen zhu shi er xing ..
du ye si tian lou .jing qiong yuan di ren .ji qing gong gan zu .ye mo wo zhang bin ..
qing yan he cao se .ye yu chang xi hen .xia an shui jia zhu .can yang ban yan men ..
song gui li yi se .yu jun xiang song qing ..
hui shan bi yuan zhi .luo shui xia qiao shen .an de kai fang bian .rong shen lao ci lin ..
gan tou cai gua hong ni yun .qian chuan qiang shui yi de biao .hou chuan shi shi kong hui rao .
.shang shan yi lu ji jing guo .wei dao xian e jian xie e .hong jin ji tou pao hao wan .
ding yan xi ming zai tu chuan .gong zhi xuan gai ci deng pan ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
小伙子们真强壮。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只(zhi)希望醉生梦死而(er)不愿清醒。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我(wo)国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要(yao)灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保(bao)佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍(shu)稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭(ping)依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖(zu)先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
到如今年纪老没了筋力,

注释
⑸游侠儿:都市游侠少年。
(63)圣心颇虚伫:指唐肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。
元稹与白居易同科及第,也是好友。所以白居易写了这首《《过元家履信宅》白居易 古诗》诗。此外,白居易还写了另两首《元家花》:“今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。失却东园主,春风可得知?”《自问》:“依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。”
197.昭后:周昭王。
1戏为:戏作。其实杜甫写这六首诗态度是很严肃的,议论也是可取的。六绝句:六首绝句。
⑺芃(péng):兽毛蓬松。 
⑶红光:指火光。紫气:即剑气。赫然:光明闪耀的样子。

赏析

  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江(jiang)苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用(yong)反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者(zuo zhe)并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀(liao huai)疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽(cui yu)”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免(bu mian)“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味(qing wei)。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用(yun yong)典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  关于此诗的发端,清人沈德潜曰:“起调最高。”(《唐诗别裁》)按首句,地点既傍荒凉冷落的古堡,时令又值落叶萧萧的寒秋,此时此地送友人远行,那别绪离愁,的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振:“浩然离故关”——友人此行,心怀浩气而有远志。气象格调,自是不凡。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

胡健( 魏晋 )

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简 介

胡健 胡健,字建伟,号勉亭,广东三水人。清干隆四年(1739)进士,干隆十四年(1749)选授直隶无极县。丁艰起复,改补福鼎县,调永定,署闽县及福防同知。干隆三十一年(1766)任澎湖通判,设社塾,创文石书院,政绩尤多。时澎湖士赴试台湾,多惮风涛。干隆三十七年(1774)升台湾北路理番同知。纂有《澎湖纪略》十二卷。现存诗作俱见胡建伟《澎湖纪略》、蒋镛《澎湖续编》,共三十四首。诗作与澎湖地区风土密切相关。

七律·和柳亚子先生 / 刘遁

嘉名已极终难称,别是风流不是帘。"
世间离别水东流。金风入树千门夜,银汉横空万象秋。
"簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。
"夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。
"二十二年文教主,三千上士满皇州。独陪宣父蓬瀛奏,
迥汉衔天阙,遥泉响御沟。坐看凉月上,为子一淹留。"
"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。
缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色,烟笼隋苑暮钟声。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 李谟

鹢舟萦远岸,鱼钥启重关。莺蝶如相引,烟萝不暇攀。
官库空收剑,蛮僧共起坟。知名人尚少,谁为录遗文。"
可惜出群蹄,毛焦久卧泥。孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。
内明非有物,上善本无鱼。澹泊随高下,波澜逐卷舒。
"古巷槐阴合,愁多昼掩扉。独存过江马,强拂看花衣。
静眠依翠荇,暖戏折高荷。山阴岂无尔,茧字换群鹅。"
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
"闲梦正悠悠,凉风生竹楼。夜琴知欲雨,晓簟觉新秋。


更漏子·本意 / 林翼池

怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
万顷歌王子,千竿伴阮公。露光怜片片,雨润爱濛濛。
"十二层楼敞画檐,连去歌尽草纤纤。
行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。"
偃须求五鼎,陶只爱吾庐。趣向人皆异,贤豪莫笑渠。"
应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
许鹤归华顶,期僧过石桥。虽然在京国,心迹自逍遥。"


恨别 / 洪湛

寓直回骢马,分曹对暝乌。百神歆仿佛,孤竹韵含胡。
劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"
黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去,天津终日水声长。
醉唱劳歌翻自叹,钓船渔浦梦难疏。"
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变,村酒经蚕味可怜。
"五柳逢秋影渐微,陶潜恋酒不知归。
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
幽景临溪寺,秋蝉织杼家。行程须过越,先醉镜湖花。"


单子知陈必亡 / 吴泳

"抱琴出南楼,气爽浮云灭。松风吹天箫,竹路踏碎月。
莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。"
"曾试昭阳曲,瑶斋帝自临。红珠络绣帽,翠钿束罗襟。
芦洲残照尽,云障积烟开。更想鸱夷子,扁舟安在哉。"
晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
"国以斯文重,公仍内署来。风标森太华,星象逼中台。
深江东泛舟,夕阳眺原隰。夏夜言诗会,往往追不及。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 海顺

聚散真漂梗,光阴极转邮。铭心徒历历,屈指尽悠悠。
广殿含凉静,深宫积翠闲。楼齐云漠漠,桥束水潺潺。
香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"
静眠依翠荇,暖戏折高荷。山阴岂无尔,茧字换群鹅。"
三更礼星斗,寸匕服丹霜。默坐树阴下,仙经横石床。"
"荷花兼柳叶,彼此不胜秋。玉露滴初泣,金风吹更愁。
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外,政声新溢路岐间。
寺中来后谁身化,起塔栽松向野田。"


醉落魄·咏鹰 / 戴云

"桂水春犹早,昭川日正西。虎当官道斗,猿上驿楼啼。
"独起望山色,水鸡鸣蓼洲。房星随月晓,楚木向云秋。
去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散,
只征大易言,物否不可终。庶期白雪调,一奏惊凡聋。
江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下,高僧入定夜猿知。
"朝回珮马草萋萋,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
"早入商山百里云,蓝溪桥下水声分。


王充道送水仙花五十支 / 陈存懋

"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。"
初霁独登赏,西楼多远风。横烟秋水上,疏雨夕阳中。高树下山鸟,平芜飞草虫。唯应待明月,千里与君同。
蜡屐青筇杖,篮舆白罽衫。应劳北归梦,山路正巉巉."
常恐此心无乐处,枉称年少在并州。"
马嵬此去无多地,只合杨妃墓上生。"
芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。 自说孤舟寒水畔,不曾逢着独醒人。
"宫兰非瑶草,安得春长在。回首春又归,翠华不能待。


赠道者 / 施鸿勋

"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。
"京官始云满,野人依旧闲。闭扉一亩居,中有古风还。
新诗山水思,静入陶谢格。困醉松花春,追攀紫烟客。
迢递旧山伊水畔,破斋荒径闭烟萝。"
凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。
全家期圣泽,半路敢农桑。独立应无侣,浮生欲自伤。"
浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。增在春波底,芳心卷未舒。"
"莲幕遥临黑水津,櫜鞬无事但寻春。


登望楚山最高顶 / 阮止信

"贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
鸣梭淅沥金丝蕊,恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙,
遭时还与故人书。青云满眼应骄我,白发浑头少恨渠。
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
"天上高高月桂丛,分明三十一枝风。满怀春色向人动,
掩灯遮雾密如此,雨落月明俱不知。"
"维舟息行役,霁景近江村。并起别离恨,似闻歌吹喧。