译文
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁(sui)的男子哪能无谓地空劳碌?
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
落花的影子轻拂过(guo)精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘(piao)过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色(se)上下飘浮荡漾。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有(you)写出来诗。
恍惚中那浩荡青冥(ming)腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧(long)胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
支离无趾,身残避难。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
毛发散乱披在身上。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
注释
152、判:区别。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
20.历:经。穷巷:隐僻的里巷。
⑥水沉:即水沉香、沉香。
58、好尽:尽情直言,不知忌讳。累:过失,毛病。