首页 古诗词 大德歌·夏

大德歌·夏

五代 / 跨犊者

"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。
旧国归何处,春山买欠钱。几时无一事,长在故人边。"
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"
寝幌凝宵态,妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日,空对白榆秋。"
还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松。"
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
岸古鱼藏穴,蒲凋翠立危。吾皇别有剑,何必铸金为。"


大德歌·夏拼音解释:

.lao geng jing nian gai .xian xian jue ri chang .qing xun yu jia hei .chun ran liu shao huang .
jiu guo gui he chu .chun shan mai qian qian .ji shi wu yi shi .chang zai gu ren bian ..
.ting zhong tou su ru gu yan .yan xia bing seng you zuo chan .
qi jian yin he mei .zuo zhi chang he kai .he wei ci sheng nei .zhong ye qi chen ai ..
xing ren ruo shang sheng xian chu .xu bo bai yun san si zhong ..
qin huang ning xiao tai .zhuang lian bi xiao chou .bu kan ming zhu ri .kong dui bai yu qiu ..
huan ru jiu xiao cheng hang xie .xi lan sheng chu he gui song ..
cui cen dang lei xie .hao yue ru qing zhou .zhi you si gui xi .kong lian qie meng you ..
chang song pu bu rao qi zhuang .zeng you xian ren zhu he kan ..
zi zi gong jian wu ren xi .na gan geng zheng long shou ji .man nv jiang lai hai shi tou .
.wo you yan tuan si .huai ren fang gu tai .ke xing yi diao yin .xian shi zhu cha hui .
ju yuan chu ling ding .pen yong shi jian xi .yi jing liu qian gu .zhong nian fu si wei ..
.yu lou shan fu fa si si .song jian shi shang zuo duo shi .
man zuo rong shen ji .jin zhi zhuo you yu .qing shan ying yi shi .bai fa yi shan ju .
an gu yu cang xue .pu diao cui li wei .wu huang bie you jian .he bi zhu jin wei ..

译文及注释

译文
孔明庙前有一(yi)株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人(ren)舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼(long)罩。
(在(zai)这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用(yong)来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你(ni)交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。

注释
⑻孤山寺:寺院名,又叫广化寺、永福寺,在杭州孤山南。
(20)盛衰:此指生死。
⑶狸奴:指生活中被人们驯化而来的猫的昵称。
75.秦声:秦国的音乐。
296. 怒:恼恨。
逋慢:有意回避,怠慢上命。逋:逃脱 慢:怠慢,轻慢。

赏析

  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人(shi ren)两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力(wu li)解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织(jiao zhi)在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。

创作背景

  周邦彦于元祐八年(1093)三十八岁时遭到流放,被调知溧水县。词人滞留金陵时,因为郁郁不得志感慨之下作下此词。

  

跨犊者( 五代 )

收录诗词 (9531)
简 介

跨犊者 跨犊者,姓名未详。应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

书院 / 璩宏堡

河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"


秋声赋 / 公羊艳雯

长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。"
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。


忆梅 / 栗和豫

点检遗编尽朝菌,应难求望一刀圭。"
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
对酒情无极,开缄思有馀。感时空寂寞,怀旧几踌躇。
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 首涵柔

如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 谬羽彤

一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。
东礼海日鸡鸣初。"
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。


点绛唇·高峡流云 / 洋璠瑜

"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
"忽闻射猎出军城,人着戎衣马带缨。
人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。


漫感 / 碧鲁一鸣

尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。


冬柳 / 羊舌冷青

"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。
高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
而为无可奈何之歌。"
"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
"楼有章亭号,涛来自古今。势连沧海阔,色比白云深。


/ 碧鲁爱菊

今古几辈人,而我何能息。"
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 性念之

浅浅一井泉,数家同汲之。独我恶水浊,凿井庭之陲。
苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。"
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"