共工怒触不周山
伊人不可期，慷慨徒忉忉。"
不知文字利，到死空遨游。"
岂无神明宰，为我同苦辛。共布慈惠语，慰此衢客尘。"
一旬一手版，十日九手锄。
"几年侍从作名臣，却向青云索得身。朝士忽为方外士，
夜猎将军忽相访，鹧鸪惊起绕篱啼。"
离合自古然，辞别安足珍。吾闻九疑好，夙志今欲伸。
妹夫死他县，遗骨无人收。公令季弟往，公与仲弟留。
对吟忘膳饮，偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿，骄阳气候温。
暮色无狂蝶，秋华有嫩蔬。若为酬郢曲，从此愧璠玙."
共工怒触不周山拼音解释:
yi ren bu ke qi .kang kai tu dao dao ..
bu zhi wen zi li .dao si kong ao you ..
qi wu shen ming zai .wei wo tong ku xin .gong bu ci hui yu .wei ci qu ke chen ..
yi xun yi shou ban .shi ri jiu shou chu .
.ji nian shi cong zuo ming chen .que xiang qing yun suo de shen .chao shi hu wei fang wai shi .
ye lie jiang jun hu xiang fang .zhe gu jing qi rao li ti ..
li he zi gu ran .ci bie an zu zhen .wu wen jiu yi hao .su zhi jin yu shen .
mei fu si ta xian .yi gu wu ren shou .gong ling ji di wang .gong yu zhong di liu .
dui yin wang shan yin .ou zuo bian chao hun .zhi yu gao yu shi .jiao yang qi hou wen .
mu se wu kuang die .qiu hua you nen shu .ruo wei chou ying qu .cong ci kui fan yu ..
译文及注释
译文
八个擎天(tian)之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨(gu)瘦如柴枯槁不堪。
此举全面反攻可以(yi)打开青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
在野外天幕下设下劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
精心构思撰写文章，文采绚丽借(jie)得幽兰香气。
因(yin)为人的寿命短促，虽然临觞作乐，也只能悲歌慷慨，难以忘怀忧愁。人生在人世间，就好像早晨的露珠一样，转瞬就会逝去。时间不会重新再来，花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩，兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐，过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐，因与友人相会而快(kuai)乐，以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触，只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好，就让自己尽情地品尝享受吧！去吟咏短歌，及时取乐，而不至于荒废岁月。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
深切感念你待我情长意厚，惭愧啊回赠礼物价值太轻。
你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”，画得象池龙腾飞十日声如雷。
怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。
注释
⑷直恁般：就这样。
萧骚：稀疏。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷：形容衣衫单薄。
似：如同，好像。
⑹“天公”二句：传说天公与玉女在一起玩投壶之戏，投中者则天公大笑。玉女：仙女。
横行：任意驰走，无所阻挡。
赏心亭：《景定建康志》：“赏心亭在（城西）下水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。”
①巴水：指巴地，在今天四川省。
赏析
《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本，也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述，将这一部分内容分句标识。其文曰：
豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣，因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后，他改名换姓，潜入赵襄子宫中企图行刺，未遂而被捕获。释放后，他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音，再一次行刺，结果又一次被俘。于是，他要求赵襄子将衣服脱给他，他朝着衣服“三跃而击之”，然后伏剑自杀。
宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆(bian jiang)。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。真宗景德元年（1004年），辽大兵压境，直逼澶州城下（今河南濮阳），威胁汴京开封。于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。
该句摘自何卷，尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。
第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”，追叙李白于公元744年（天宝三年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜(yu du)甫一见如故，情同手足。“未负幽栖志，兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放达不羁，自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现(biao xian)手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综(zong)，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
送别，历来是文人骚客们吟咏良多，在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材，就送别诗的整体情感内蕴而言，既有洒脱旷达之作，亦不乏深情绵邈之歌，但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心，断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途，从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时(chun shi)节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣，因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后，他改名换姓，潜入赵襄子宫中企图行刺，未遂而被捕获。释放后，他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音，再一次行刺，结果又一次被俘。于是，他要求赵襄子将衣服脱给他，他朝着衣服“三跃而击之”，然后伏剑自杀。
宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆(bian jiang)。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。真宗景德元年（1004年），辽大兵压境，直逼澶州城下（今河南濮阳），威胁汴京开封。于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。
该句摘自何卷，尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。
第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”，追叙李白于公元744年（天宝三年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜(yu du)甫一见如故，情同手足。“未负幽栖志，兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放达不羁，自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现(biao xian)手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综(zong)，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
送别，历来是文人骚客们吟咏良多，在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材，就送别诗的整体情感内蕴而言，既有洒脱旷达之作，亦不乏深情绵邈之歌，但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心，断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途，从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时(chun shi)节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
创作背景
据《白居易诗集校注》，这首诗作于唐宪宗元和十一年（816年），当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。
朱轼( 唐代 )
收录诗词 (9463) 首
简 介
朱轼 （1665—1736）江西高安人，字若瞻，号可亭。康熙三十三年进士。由知县累擢浙江巡抚，筑沿海石塘数百里。雍正间官文华殿大学士，兼吏部尚书。干隆初受命协同王大臣总理政务。曾上疏请罢垦田，慎刑狱，又陈盐政利弊八条。卒谥文端。曾与蔡世远同辑《历代名臣传》、《历代循吏传》、《历代名儒传》，另有《周易传义合订》、《广惠编》、《朱文端公文集》等。
有美堂暴雨
"酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。生涩有百篇，谓是琼瑶辞。
苟伸击壤情，机事息秋豪。海雾多蓊郁，越风饶腥臊。
谁家多竹门可款。须知节候即风寒，幸及亭午犹妍暖。
洞庭已置新居处，归去安期与作邻。"
觉来窗牖空，寥落雨声晓。良游怨迟暮，末事惊纷扰。为问经世心，古人难尽了。
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里，赢得宝刀重刻字。
汉皇知是真天子。"
"竹柏风雨过，萧疏台殿凉。石渠写奔熘，金刹照颓阳。
诉衷情·夜来沉醉卸妆迟
网密将求食，丝斜误着人。因依方纪绪，挂罥遂容身。
徘徊未能去，为尔涕涟如。"
"金鱼公子夹衫长，密装腰鞓割玉方。
卷尔出岫云，追吾入冥鸿。无为学惊俗，狂醉哭途穷。"
群乌饱粱肉，毛羽色泽滋。远近恣所往，贪残无不为。
zv蒙梨花满，春昏弄长啸。唯愁苦花落，不悟世衰到。
今日作君城下土。"
欹眠听新诗，屋角月艳艳。杂作承间骋，交惊舌互bc.
寒食郊行书事
前贤多哭酒，哭酒免哭心。后贤试衔之，哀至无不深。
乍似上青冥，初疑蹑菡萏。自无飞仙骨，欲度何由敢。
"茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。
彼州之赋，去汝不顾。此州之役，去我奚适。一邑之水，
"谪官去南裔，清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸，霜景霁纷浊。
五更初起觉风寒，香炷烧来夜已残。
古路无人迹，新霞吐石棱。终居将尔叟，一一共余登。
"旌节下朝台，分圭从北回。城头鹤立处，驿树凤栖来。
燕歌行二首·其一
乐奏薰风起，杯酣瑞影收。年年歌舞度，此地庆皇休。"
孤韵耻春俗，馀响逸零雰。自然蹈终南，涤暑凌寒氛。
本立谁敢拔，飞文自难穷。前时天地翻，已有扶正功。"
展转岭猿鸣，曙灯青睒睒。"
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起，锦浪秋经白帝来。
如今身是他州客，每见青山忆旧居。"
白首忽然至，盛年如偷将。清浊俱莫追，何须骂沧浪。
越女一笑三年留，南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮，
乐游原 / 登乐游原
朝思除国雠，暮思除国雠。计尽山河画，意穷草木筹。
因高见帝城，冠盖扬光辉。白云难持寄，清韵投所希。
"黑纱方帽君边得，称对山前坐竹床。
寒空耸危阙，晓色曜修架。捐躯辰在丁，铩翮时方蜡。
"十里青山有一家，翠屏深处更添霞。
莺唱闵女歌，瀑悬楚练帔。风露满笑眼，骈岩杂舒坠。
度使，道河中。时赵宗儒为帅，证备桑梓礼入谒，
问路更愁远，逢人空说归。今朝蓟城北，又见塞鸿飞。"
七哀诗
"先生见尧心，相与去九有。斯民既已治，我得安林薮。
"幽怀不能写，行此春江浔。适与佳节会，士女竞光阴。
箨龙正称冤，莫杀入汝口。丁宁嘱托汝，汝活箨龙不。
黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。
"轩皇传上略，蜀相运神机。水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞。
"洛阳城外清明节，百花寥落梨花发。
相别竟不得，三人同远游。共负他乡骨，归来藏故丘。
"丘山仰德耀，天路下征騑.梦喜三刀近，书嫌五载违。
萚兮
"冷气入疮痛，夜来痛如何。疮从公怒生，岂以私恨多。
人生有常理，男女各有伦。寒衣及饥食，在纺绩耕耘。
经章音韵细，风磬清泠翩。离肠绕师足，旧忆随路延。
冥鸿何所慕，辽鹤乍飞回。洗竹通新径，携琴上旧台。
寒气屃奰顽无风。月形如白盘，完完上天东。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟，吸日精，撼若木之英，
悠然谢主人，后岁当来觌。言毕依庭树，如烟去无迹。
昨夜一霎雨，天意苏群物。何物最先知，虚庭草争出。
发白马
点药医闲马，分泉灌远蔬。汉庭无得意，谁拟荐相如。"
惟有九歌词数首，里中留与赛蛮神。"
何幸逢休运，微班识至尊。校缗资筦榷，复土奉山园。
尔时心气壮，百事谓己能。一别讵几何，忽如隔晨兴。
"舜欲省蛮陬，南巡非逸游。九山沉白日，二女泣沧洲。
"桃李有奇质，樗栎无妙姿。皆承庆云沃，一种春风吹。
"日月不同光，昼夜各有宜。贤哲不苟合，出处亦待时。
六郡无剿儿，长刀谁拭尘。地理阳无正，快马逐服辕。
醉桃源·春景
鱼网不在天，鸟罗不张水。饮啄要自然，可以空城里。"
再怀曩岁期，容与驰轻舠.虚馆背山郭，前轩面江皋。
bd大瓶罂小，所任自有宜。官何不自量，满溢以取斯。
四载成地理，七政齐天文。阶下蓂荚生，琴上南风薰。
"孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
可惜千首文，闪如一朝花。零落难苦言，起坐空惊嗟。
闲爱老农愚，归弄小女姹。如今便可尔，何用毕婚嫁。"
观象嘉素履，陈诗谢干旄。方托麋鹿群，敢同骐骥槽。
水调歌头·平生太湖上
罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。"
襄王忽妖梦，宋玉复淫辞。万事捐宫馆，空山云雨期。
得无虱其间，不武亦不文。仁义饬其躬，巧奸败群伦。
"镜里秋宵望，湖平月彩深。圆光珠入浦，浮照鹊惊林。
灵雨含双阙，雷霆肃万方。代推仙祚远，春共圣恩长。
"穆天子，走龙媒。八辔冬珑逐天回，五精扫地凝云开。
神明固浩浩，众口徒嗷嗷。投迹山水地，放情咏离骚。
天狼正芒角，虎落定相攻。盈箧寄何处，征人如转蓬。"