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早春寄王汉阳

明代 / 史干

苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"


早春寄王汉阳拼音解释:

ku hai bu neng piao .jie huo bu neng fen .ci shi zhu gan jiao .xian sheng chui dian fen ..
bu shi chun tian yi jian hua .seng shuo ke chen lai yan jie .yi yan feng xuan zai gan jia .
nu li an xin guo san kao .yi zeng chou sha li shang shu .
zuo wen bian ji ju .mian duo ai qian shen .ke lai cun li shu .shi zhuo bai lun jin ..
reng lai chou yuan han bu jiao .ruo wen yuan jiao geng chou ren ..
.jin chao chun qi han .zi wen he suo yu .su nuan xie bai jiu .ru he di huang zhou .
jin lai ge he zai .lao qu sui suo tuo .wo shou ba nan cheng .jun zuo zheng xi mu .
jue chu fang qi yin .ming chi nei wai chen .shui wai jia yi wu .jie yi wang fa lun .
.liu yan mei xin jian yu chun .bai tou xi wang yi he ren .
yu de shen xin ju jing hao .zi dan bu ji ting ren dan ..
nian yuan yuan qian bian .jing shi wei bie li .su shu san wang fu .ming yue qi ying kui .
wo pao xing bu shi lang gui .yi chuang lao ma shou ti li .bi jian gao hong jin chi fei .
yi ci miao ren wan .shi xian bu zhong yi .di yi wu nai he .liu huan yu jin xi .
sui zai ren jian ren bu shi .yu jun ming zuo zi yang hua ..

译文及注释

译文
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了(liao)。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而(er)成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代(dai)的。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
槁(gǎo)暴(pù)
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
想起两朝君王都遭受贬辱,
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
可以信风乘云,宛如身有双翼。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等(deng)级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加(jia)到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵(zhao)高,就是投鼠而不忌器的结果。

注释
奸佞:巧言谄媚的坏人。指元末丞相托托、参议贾鲁等人。
②精卫:古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载,古代炎帝之女精卫,因游东海淹死,灵魂化为鸟,经常衔木石去填东海。衔:用嘴含。微木:细木。
穷:用尽
7.将:和,共。
⒁输税(shuì):缴纳租税。输,送达,引申为缴纳,献纳。《梁书·张充传》:“半顷之地,足以输税,五亩之宅,树以桑府。”
(93)阿印——《女弟素文传》载:“女阿印,病瘖,一切人事器物不能音,而能书。”其哭妹诗说:“有女空生口,无言但点颐。“
使籴( dí )者 处(chǔ )疾病之无归者 使在处随收瘗(yì )之
悟:聪慧。
16.擒:捉住

赏析

  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的(feng de)另外一种特色。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城(jing cheng)长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡(chu gui)奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  蔡中郎,即东汉末年著(nian zhu)名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

史干( 明代 )

收录诗词 (2178)
简 介

史干 史干,眉州(今四川眉山)人。高宗绍兴中进士(清嘉庆《眉州属志》卷一○)。

襄阳寒食寄宇文籍 / 周直孺

"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,


定风波·红梅 / 贾朝奉

应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。


洞仙歌·中秋 / 沈景脩

萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。


小桃红·胖妓 / 袁宏道

诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"


小雅·瓠叶 / 洪湛

都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。


幼女词 / 蔡庄鹰

霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 李宾

终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。


庆州败 / 林世璧

行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"


浪淘沙 / 沈诚

始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
更对雪楼君爱否,红栏碧甃点银泥。"
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。


古怨别 / 吴继澄

石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
何须自生苦,舍易求其难。"
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"