远帆背归鸟，孤舟抵上潮。悬知讼庭静，窗竹日萧萧。"
遂令一夫唱，四海欣提矛。吾闻古贤君，其道常静柔。
一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。
坐深乡党敬，日觉死生忙。朱门任倾夺，赤族迭罹殃。
"往年在瀼滨，瀼人皆忘情。今来游瀼乡，瀼人见我惊。
幽人还绝境，谁道苦奔峭。随云剩渡溪，出门更垂钓。
燕赵休矜出佳丽，宫闱不拟选才人。
高视收人表，虚心味道玄。马来皆汗血，鹤唳必青田。
"朝阳岩下湘水深，朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸，
汉光得天下，祚永固有开。岂惟高祖圣，功自萧曹来。
"化塔屹中起，孤高宜上跻。铁冠雄赏眺，金界宠招携。
怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
"日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡。
yuan fan bei gui niao .gu zhou di shang chao .xuan zhi song ting jing .chuang zhu ri xiao xiao ..
sui ling yi fu chang .si hai xin ti mao .wu wen gu xian jun .qi dao chang jing rou .
yi jing ru xi se .shu jia lian zhu yin .cang hong ci wan yu .jing sun luo can qin .
zuo shen xiang dang jing .ri jue si sheng mang .zhu men ren qing duo .chi zu die li yang .
.wang nian zai rang bin .rang ren jie wang qing .jin lai you rang xiang .rang ren jian wo jing .
you ren huan jue jing .shui dao ku ben qiao .sui yun sheng du xi .chu men geng chui diao .
yan zhao xiu jin chu jia li .gong wei bu ni xuan cai ren .
gao shi shou ren biao .xu xin wei dao xuan .ma lai jie han xue .he li bi qing tian .
.chao yang yan xia xiang shui shen .chao yang dong kou han quan qing .ling ling cheng guo jia xiang an .
han guang de tian xia .zuo yong gu you kai .qi wei gao zu sheng .gong zi xiao cao lai .
.hua ta yi zhong qi .gu gao yi shang ji .tie guan xiong shang tiao .jin jie chong zhao xie .
huai bao kuang mo shen .xiang zhi zu hu yue .ruo nian hao qi yin .lian yao zai yan ku .
dian jiao cha ru chi sha hu .wu yue han feng leng fo gu .liu shi tian le chao xiang lu .
.ri chu li dong shui .yun sheng she bei ni .zhu gao ming fei cui .sha pi wu kun ji .
译文
有远大抱负的(de)人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
此处一别，远隔黄河(he)淮河，云山杳杳千万重。
霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重，宣帝亲自到来问候(hou)霍光病况，为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说：“希望把我国中之邑分出三千户，封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯，来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史，当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢(ne)？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开(kai)始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱(yu)官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸(zhu)侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
横行战场靠的是勇敢的气魄，在将士们的奋勇拼杀下，一仗就消灭了敌人。
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
注释
列国：各国。
40.参：同“三”。
恩泽：垂青。
⑶翠带：指蔷薇的绿色枝蔓。花钱：花冠细如钱状。
夜夜除非，好梦留人睡：每天夜里，只有做返回故乡的好梦才得以安睡。夜夜除非，即“除非夜夜”的倒装。按本文意应作“除非夜夜好梦留人睡”。
⑷思：思归。传说鸿雁正月从南方返回北方。
穹：穷尽，清除。窒：堵塞。穹窒：言将室内满塞的角落搬空，搬空了才便于熏鼠。
（9）甫：刚刚。
③妖邪：指满人，太平军称满人为妖胡或妖魔。
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
"故人何寂寞，今我独凄凉。老去才难尽，秋来兴甚长。
公含起草姿，不远明光殿。致于丹青地，知汝随顾眄。"
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪，座右千年荫老松。
"雨暗商山过客稀，路傍孤店闭柴扉。
滟滪险相迫，沧浪深可逾。浮名寻已已，懒计却区区。
繐帐尘空暗，铭旌雨不飞。依然旧乡路，寂寞几回归。"
至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从，
秋日翻荷影，晴光脆柳枝。留欢美清夜，宁觉晓钟迟。"
自忝知音遇，而今感义偏。泪闻横吹落，心逐去旌悬。
"漫家郎亭下，复在樊水边。去郭五六里，扁舟到门前。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干，骑入桃花杨柳烟。
少妇比来多远望，应知蟢子上罗巾。"
"洛阳宫中花柳春，洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识，
莫恨吴歈曲，尝看越绝书。今朝欲乘兴，随尔食鲈鱼。"
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道，久别东吴黄鹄矶。
春雨洒，春雨洒，周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人，
"行路难如此，登楼望欲迷。身无却少壮，迹有但羁栖。
扫径兰芽出，添池山影深。虚名随振鹭，安得久栖林。"
兵家忌间谍，此辈常接迹。台中领举劾，君必慎剖析。
"谢公邻里在，日夕问佳期。春水人归后，东田花尽时。
伊昔贫皆甚，同忧心不宁。栖遑分半菽，浩荡逐流萍。
天寒昏无日，山远道路迷。驱车石龛下，仲冬见虹霓。
出号江城黑，题诗蜡炬红。此身醒复醉，不拟哭途穷。"
"金羁映骕骦，后骑佩干将。把酒春城晚，鸣鞭晓路长。
飘飘青琐郎，文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲，清绝听者愁。"
"轻策临绝壁，招提谒金仙。舟车无由径，岩峤乃属天。
"江城驿路长，烟树过云阳。舟领青丝缆，人歌白玉郎。
官柳青青匹马嘶，回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里，应是人参五叶齐。
"老年常道路，迟日复山川。白屋花开里，孤城麦秀边。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静，三步回头五步坐。
翅在云天终不远，力微矰缴绝须防。"
久是烟霞客，潭深钓得鱼。不知芸阁上，遗校几多书。
饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。高生跨鞍马，有似幽并儿。
"君不见黄鹄高于五尺童，化为白凫似老翁。
"露冕临平楚，寒城带早霜。时同借河内，人是卧淮阳。
吾舅惜分手，使君寒赠袍。沙头暮黄鹄，失侣自哀号。"
岂知保忠信，长使令德全。风声与时茂，歌颂万千年。"
平生感意气，少小爱文辞。河海由来合，风云若有期。
泉源泠泠杂猿狖，泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已，
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。
攀崖到天窗，入洞穷玉熘。侧径蹲怪石，飞萝掷惊狖。
山东群盗散，阙下受降频。诸将归应尽，题书报旅人。"
远山方对枕，细雨莫回舟。来往南徐路，多为芳草留。"
野老采薇暇，蜗庐招客幽。麏麚突荒院，鸬鹊步闲畴。
重门日晏红尘出，数骑胡人猎兽归。"
优游谢康乐，放浪陶彭泽。吾衰未自安，谢尔性所适。"
宁心鸣凤日，却意钓璜初。处贵有馀兴，伊周位不如。"
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相，快剑长戟森相向。
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月，出师常笑棘门军。
"山城日易夕，愁生先掩扉。俸薄不沽酒，家贫忘授衣。
金玉本高价，埙篪终易谐。朗咏临清秋，凉风下庭槐。
离别重相逢，偶然岂定期。送子清秋暮，风物长年悲。
物白讳受玷，行高无污真。得罪永泰末，放之五溪滨。
种竹交加翠，栽桃烂熳红。经心石镜月，到面雪山风。
借问省中何水部，今人几个属诗家。"
呜唿已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。
无数将军西第成，早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽，
意气即归双阙舞，雄豪复遣五陵知。
偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭，
乃帝乃神，乃舒乃屯。烈烈严秋，熙熙阳春，职生有伦。
"劝酒论心夜不疲，含情有待问谁思。
"玉帝居金阙，灵山几处朝。简书犹有畏，神理讵能超。
宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。"
答云伏枕艰难遍，疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。
隐忍枳棘刺，迁延胝趼疮。远归儿侍侧，犹乳女在旁。
"今代麒麟阁，何人第一功。君王自神武，驾驭必英雄。
寒花催酒熟，山犬喜人归。遥羡书窗下，千峰出翠微。"
"黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
得意在乘兴，忘怀非外求。良辰自多暇，欣与数子游。"
"谪宦三年尚未回，故人今日又重来。
广树留峰翠，闲门响叶声。近樵应已烧，多稼又新成。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。
异县逢旧友，初忻写胸臆。天长关塞寒，岁暮饥冻逼。
"京兆先时杰，琳琅照一门。朝廷偏注意，接近与名藩。
起草鸣先路，乘槎动要津。王凫聊暂出，萧雉只相驯。
"朱樱此日垂朱实，郭外谁家负郭田。
畴昔论诗早，光辉仗钺雄。宽容存性拙，剪拂念途穷。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北，夜宿斋房刻漏东。
始是干坤王室正，却交江汉客魂销。
"左辖频虚位，今年得旧儒。相门韦氏在，经术汉臣须。