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莺啼序·春晚感怀

明代 / 萧萐父

大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"


莺啼序·春晚感怀拼音解释:

da ze yun ji ji .chang ting yu qi qi .jun huan dao xiang shui .han ye man yuan ti ..
.tian jia lao weng wu ke zuo .zhou zeng zheng li xiang mo mo .zhi xiang jie qian pu bei mian .
.chong xu ming zhi li .ti dao zi xuan tong .bu shou zi yang lu .dan yin hu qiu zong .
shun qin jiang nong yuan fei hong .jing bian tong ye ming qiu yu .chuang xia yin deng an xiao feng .
bu du yao ji po .jiang xing wei yu han .chou ru shang qing tian .feng xue kong man man .
jun dao qian tou hao kan hao .lao seng huo kong shi mao jun ..
bing huo fen shi cao .jiang liu zhang mu tian .chang an yi tu tan .zhui xiang geng qi ran ..
tao li zi .mo lang yu .huang gu rao shan fei .wan zhuan hua yuan li .
ru jin liu xiang tong che ma .wei kong ta shi li ji yuan ..
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
.qi wan lu gao ru shuang xue .liao liang gao sheng yu suo fa . ..gu chu
xiang dui ting qian na qie li .zi can shen pin shi jian mao ..
.wang yuan she han shui .huai ren zai you jing .wei gao jiao jiao zi .ji ai cang cang ling .
zhi shi nian wo xing hai lao .jiao ba jing xing zhu lv tai ..
wei fa da chen guo .zuo you qun ying cui .long chi hu qing che .hu jie dao shen sui .
ta shi xie shang song feng ding .ba yi chang song kan luo chuan ..

译文及注释

译文
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的(de)言论,他们再也不敢吭声(sheng)了!"
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
如今,我在渭北(bei)独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
  他的母亲说:“也让国君知道这事(shi),好吗?”
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙(sha)。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿(er)去?
在天北门持(chi)斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志(zhi)向也一样不变。

注释
少孤:年少失去父亲。
(26)樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅杆。楫,船桨。倾,倒下。摧,折断
12.策杖:拄着手杖。并湖:沿湖。
⑴春园:春天的田园。即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
⑹金瓯:金属制成的盛酒器,后借喻疆土的完整坚固。
13.羹(gēng):用菜叶做的汤。

赏析

  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间(zhi jian),人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证(bao zheng)了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万(qian wan)个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江(bang jiang)行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落(yue luo)正堪眠”一联的意趣。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱(xing ai)之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

萧萐父( 明代 )

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简 介

萧萐父 1924.1-2008.9.17,生于四川成都,祖籍四川井研。中国着名哲学史家,1947年毕业于武汉大学哲学系,1956年受邀回武汉大学重建哲学系,是现今武汉大学中国哲学学科(国家重点学科)的创建者与学术带头人,并以此为基地开创了独树一帜的珞珈中国哲学学派。

望海潮·东南形胜 / 南曼菱

话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,


杞人忧天 / 慕容文亭

"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 戢紫翠

且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,


暮春 / 拓跋香莲

万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)


横江词六首 / 范姜跃

径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。


送迁客 / 钭摄提格

中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。


鹦鹉赋 / 王凌萱

氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"


疏影·咏荷叶 / 吴凌雪

"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
已见郢人唱,新题石门诗。"
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。


小雅·何人斯 / 端木丑

欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
此际多应到表兄。 ——严震


河传·春浅 / 巫马志刚

扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"