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咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺

南北朝 / 陈舜俞

试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘,中间鹓鹭已成行。
"高天净秋色,长汉转曦车。玉树阴初正,桐圭影未斜。
况复陵寝间,双双见麋鹿。"
迹随造化久,利与干坤博。肸蚃精气通,纷纶潜怪作。
"学画鸦黄半未成,垂肩亸袖太憨生。
仆也颍阳客,望彼空思齐。傥见山人至,簪蒿且杖藜。"
所适虽淹旷,中流且闲逸。瑰诡良复多,感见乃非一。
"吴宫夜长宫漏款,帘幕四垂灯焰暖。西施自舞王自管,
自君一挂无由披。妾有秦楼镜,照心胜照井。
"四序周缇籥,三正纪璇耀。绿野变初黄,旸山开晓眺。
邯郸城南游侠子,自矜生长邯郸里。千场纵博家仍富,几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷,门外车马常如云,未知肝胆向谁是,今人却忆平原君。君不见即今交态薄,黄金用尽还疏索。以兹感叹辞旧游,更于时事无所求。且与少年饮美酒,往来射猎西山头。
上苑梅花早,御沟杨柳新。只应持此曲,别作边城春。"
"云埃夜澄廓,山日晓晴鲜。叶落苍江岸,鸿飞白露天。
凌烟乔木茂,献宝介圭崇。昆俊歌常棣,民和教即戎。
"北山烟雾始茫茫,南津霜月正苍苍。
救艰不遑饭,毕昏无暇泊。濯溪宁足惧,磴道谁云恶。


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺拼音解释:

shi zhu tong wu rao di tai .di tai yin que ju jin tang .zhong jian yuan lu yi cheng xing .
.gao tian jing qiu se .chang han zhuan xi che .yu shu yin chu zheng .tong gui ying wei xie .
kuang fu ling qin jian .shuang shuang jian mi lu ..
ji sui zao hua jiu .li yu gan kun bo .xi xiang jing qi tong .fen lun qian guai zuo .
.xue hua ya huang ban wei cheng .chui jian duo xiu tai han sheng .
pu ye ying yang ke .wang bi kong si qi .tang jian shan ren zhi .zan hao qie zhang li ..
suo shi sui yan kuang .zhong liu qie xian yi .gui gui liang fu duo .gan jian nai fei yi .
.wu gong ye chang gong lou kuan .lian mu si chui deng yan nuan .xi shi zi wu wang zi guan .
zi jun yi gua wu you pi .qie you qin lou jing .zhao xin sheng zhao jing .
.si xu zhou ti yue .san zheng ji xuan yao .lv ye bian chu huang .yang shan kai xiao tiao .
han dan cheng nan you xia zi .zi jin sheng chang han dan li .qian chang zong bo jia reng fu .ji du bao chou shen bu si .zhai zhong ge xiao ri fen fen .men wai che ma chang ru yun .wei zhi gan dan xiang shui shi .jin ren que yi ping yuan jun .jun bu jian ji jin jiao tai bao .huang jin yong jin huan shu suo .yi zi gan tan ci jiu you .geng yu shi shi wu suo qiu .qie yu shao nian yin mei jiu .wang lai she lie xi shan tou .
shang yuan mei hua zao .yu gou yang liu xin .zhi ying chi ci qu .bie zuo bian cheng chun ..
.yun ai ye cheng kuo .shan ri xiao qing xian .ye luo cang jiang an .hong fei bai lu tian .
ling yan qiao mu mao .xian bao jie gui chong .kun jun ge chang di .min he jiao ji rong .
.bei shan yan wu shi mang mang .nan jin shuang yue zheng cang cang .
jiu jian bu huang fan .bi hun wu xia bo .zhuo xi ning zu ju .deng dao shui yun e .

译文及注释

译文
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态(tai)。
堂堂大(da)元朝,贪官污吏(li)当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见(jian)过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲(bei)哀啊真是可怜!
楚南一带春天的征候来得早,    
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院(yuan)已昏暗无光。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。

注释
科:科条,法令。
久致:许久才制成。襦:短衣。裳:下衣。
183.出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。
130.分曹:相对的两方。
115、攘:除去。
幽居:隐居
⑼学长生:指隐居山林,求仙学道,寻求长生不老。
⑥腔:曲调。

赏析

  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清(nong qing)这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时(dun shi)豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依(he yi)”等。
  “衣沾不足惜,但使愿无违(wei)。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰(ji yue)‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力(zhuo li)刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。

创作背景

  只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时,各地争相进献梅花。有一次,她听到外面有驿马快跑的声音,讯问侍儿可是送梅花来的?但如今,大家都是忙着给杨贵妃送荔枝,谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢?

  

陈舜俞( 南北朝 )

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简 介

陈舜俞 (?—1072)宋湖州乌程人,字令举,号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官着作佐郎。神宗熙宁三年,以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”,疏谓其法乃“别为一赋以敝海内,非王道之举”,责监南康军盐酒税。有《都官集》等。

马诗二十三首·其十八 / 许善心

西山鸾鹤顾,矫矫烟雾翮。明霞发金丹,阴洞潜水碧。
织女别黄姑,一年一度暂相见,彼此隔河何事无。
"清庙新,展严禋。恭祖德,厚人伦。雅乐荐,礼器陈。
"圣情留曩镇,佳气翊兴王。增戟雄都府,高车转太常。
永叹常山宝,沉埋京兆阡。同盟会五月,华表记千年。
邑罕悬磬贫,山无挂瓢逸。施恩浃寰宇,展义该文质。
"大块熔群品,经生偶圣时。猥承三事命,虚忝百僚师。
乡梦随魂断,边声入听喧。南图终铩翮,北上遽催辕。


隆中对 / 沈与求

"长信梨花暗欲栖,应门上籥草萋萋。
日暮霜风急,羽翮转难任。为有传书意,翩翩入上林。
母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。"
香风吹入朝云殿。汉家宫女春未阑,爱此芳香朝暮看。
重曰,天门兮穹崇,回合兮攒丛,松万接兮柱日,
奖价逾珍石,酬文重振金。方从仁智所,携手濯清浔。"
初闻宛不信,中话涕涟洏。痛哉玄夜重,何遽青春姿。
磷磷含水石,幂幂覆林烟。客心久无绪,秋风殊未然。


自淇涉黄河途中作十三首 / 黎培敬

皇猷被寰宇,端扆属元辰。九重丽天邑,千门临上春。
遥裔烟屿鸿,双影旦夕同。交翰倚沙月,和鸣弄江风。 苣若茂芳序,君子从远戎。云生阴海没,花落春潭空。 红泪掩促柱,锦衾罗薰笼。自伤琼草绿,讵惜铅粉红。 裂帛附双燕,为予向辽东。 读书三十载,驰骛周六经。儒衣干时主,忠策献阙廷。 一朝奉休盼,从容厕群英。束身趋建礼,秉笔坐承明。 廨署相填噎,僚吏纷纵横。五日休浣时,屠苏绕玉屏。 橘花覆北沼,桂树交西荣。树栖两鸳鸯,含春向我鸣。 皎洁绮罗艳,便娟丝管清。扰扰天地间,出处各有情。 何必岩石下,枯藁闲此生。 颓光无淹晷,逝水有迅流。绿苔纷易歇,红颜不再求。 歌笑当及春,无令壮志秋。弱年仕关辅,簃门豁御沟。 敷愉东城际,婉娈南陌头。荷花娇绿水,杨叶暖青楼。 中有绮罗人,可怜名莫愁。画屏绕金膝,珠帘悬玉钩。 纤指调宝琴,泠泠哀且柔。赠君鸳鸯带,因以鹔鹴裘。 窗晓吟日坐,闺夕秉烛游。无作北门客,咄咄怀百忧。
"阳翟疏丰构,临平演庆源。学筵尊授几,儒服宠乘轩。
远近闻佳政,平生仰大贤。推心徒有属,会面良无缘。
布叶疑临夏,开花讵待春。愿得承嘉景,无令掩桂轮。"
"凤台何逶迤,嬴女管参差。一旦彩云至,身去无还期。
私向江头祭水神。"
水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白,复出东城接南陌。


南乡子·春闺 / 韦居安

"涨海积稽天,群山高嶪地。相传称乱石,图典失其事。
浮炷依罗幌,吹香匝绮茵。若逢燕国相,持用举贤人。"
翠盖飞圆彩,明镜发轻花。再中良表瑞,共仰璧晖赊。"
愿垂拂拭恩,为君鉴玄发。"
大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。
"散骑金貂服彩衣,松花水上逐春归。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
鲜洁凌纨素,纷糅下枝条。良时竟何在,坐见容华销。"


塞鸿秋·代人作 / 严恒

"山庭迥迥面长川,江树重重极远烟。
"去国未千里,离家已再旬。丹心恒恋阙,白首更辞亲。
西垣紫泥綍,东岳白云篇。自惜同声处,从今遂绝弦。"
今日删书客,凄惶君讵知。"
"贵藩尧母族,外戚汉家亲。业重兴王际,功高复辟辰。
七子陪诗赋,千人和棹讴。应言在镐乐,不让横汾秋。
挥戈出武帐,荷笔入文昌。文昌隐隐皇城里,
"二月风光半,三边戍不还。年华妾自惜,杨柳为君攀。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 宋璲

处处歌钟鸣,喧阗车马度。日落长楸间,含情两相顾。
此路去无尽,万方人始生。空馀片言苦,来往觅刘桢。"
隐隐振振;此何为兮,绿衣翠襟。彼何为兮,窘窘蠢蠢;
"贤王有池馆,明主赐春游。淑气林间发,恩光水上浮。
自解看花笑,憎闻染竹啼。"
饮冰朝受命,衣锦昼还乡。为问东山桂,无人何自芳。"
"皇矣天宗,德先王季。因心则友,克让以位。
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄,


与东方左史虬修竹篇 / 陈栩

坠露清金阁,流萤点玉除。还将闺里恨,遥问马相如。"
"星依云渚冷,露滴盘中圆。好花生木末,衰蕙愁空园。
只应感发明王梦,遂得邀迎圣帝游。"
问予金门客,何事沧洲畔。谬以三署资,来刺百城半。
新年高殿上,始见有光辉。玉雁排方带,金鹅立仗衣。
沐兰祈泗上,谒帝动深衷。英威肃如在,文物杳成空。
汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。
"庙堂初解印,郡邸忽腰章。按节巡河右,鸣驺入汉阳。


小重山·端午 / 孙望雅

故乡不归谁共穴,石上作蒲蒲九节。"
早时歌扇薄,今日舞衫长。不应令曲误,持此试周郎。"
"紫宸欢每洽,绀殿法初隆。菊泛延龄酒,兰吹解愠风。
东咏唐虞迹,西观周汉尘。山河非国宝,明主爱忠臣。"
予亦趋三殿,肩随谒九重。繁珂接曙响,华剑比春容。
麋鹿死尽应还宫。"
勇爵均万夫,雄图罗七圣。星为吉符老,雪作丰年庆。
清辉靖岩电,利器腾霜锷。游圣挹衢尊,邻畿恭木铎。


金人捧露盘·水仙花 / 窦牟

"肃肃莲花界,荧荧贝叶宫。金人来梦里,白马出城中。
为报碧潭明月夜,会须留赏待君王。"
落叶飘蝉影,平流写雁行。槿散凌风缛,荷销裛露香。
奉国历三朝,观窍明一瞬。季代猖狂主,蓄怒提白刃。
小树不禁攀折苦,乞君留取两三条。
檐前归燕并头栖。抱膝当窗看夕兔,侧耳空房听晓鸡。
"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。
"江潭共为客,洲浦独迷津。思积芳庭树,心断白眉人。


南乡子·烟暖雨初收 / 徐安期

"绝壁耸万仞,长波射千里。盘薄荆之门,滔滔南国纪。
明主恩斯极,贤臣节更殚。不才叨侍从,咏德以濡翰。"
身着青衫骑恶马,东门之东无送者。邮夫防吏急喧驱,
"穆穆王国,奕奕神功。毖祀载展,明德有融。
奔尘飞箭若麟螭,蹑景追风忽见知。咀衔拉铁并权奇,
传闻此处投竿住,遂使兹辰扈跸归。"
一戎干宇泰,千祀德流清。垂衣凝庶绩,端拱铸群生。
乐奏四顺,福受万年。神归碧天,庭馀瑞烟。