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南山

魏晋 / 常楚老

谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。"
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
威名垂万古,勇力冠当时。回首三分国,何人赋黍离。
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。


南山拼音解释:

shui yan shui shi wu qing wu .ye dao gong qian yan bu liu ..
bao tong zhu zhao cheng .jia zhong jian lun du .fu cai chao hong man .xuan guang ye yue gu .
san qian bin ke zong zhu lv .yu shi he ren sha li yuan ..
.gao jing zheng lai cao mu tou .yi sheng xin shi jiu qian xiu .
ni shang yan yun jin .li yuan feng yu ge .lu nang yu jin jing .dong shi jing bo ni .
qing xin zeng xiang ri .zai shou xing yao feng .xian er feng ti wo .zhi ming zi xie gong .
heng di pi pa bian tou cu .luan teng xin tan xue zhu mao .bang fu qing hua xia hong zhu .
chi yue xing xian wu yong chu .jin xiao neng jie ke you wu ..
jiang fei bu fei you wei ren .gu se xie ai ai bu jin .sha sheng yang sheng fu yang sheng .
yan jie xing chu bu zhuo wo .tian hua xia lai wei you xiang .wo jin hu wei ji ta xiang ..
wei ming chui wan gu .yong li guan dang shi .hui shou san fen guo .he ren fu shu li .
lv yun xiang kan yi .hong lu nuan ke qin .ren xin san liang ri .mo zuo po zhai ren ..
.jin chu gui feng xia .huan qi you bu she .shen xian duo su si .guan man wei yi jia .

译文及注释

译文
洼地桑树多婀娜,叶(ye)儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根(gen)石缝中。
  我认为事情不会(hui)是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
敌兵滚(gun)滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您(nin)就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?

注释
④鼍鼓:用鳄鱼皮做成的战鼓。
(82)日:一天天。
⑸犊(dú):小牛,这里指牛群。
辛亥:光宗绍熙二年。
84.绝:断裂。心系:连接心脏的组织。
⑷“心随”句:又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。

赏析

  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以(ke yi)有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着(jue zhuo)从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行(jin xing)了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱(yan luan)政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿(mo fang)来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓(er huan)叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕(de duo)泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

常楚老( 魏晋 )

收录诗词 (9873)
简 介

常楚老 常楚老,长庆进士,官拾遗。诗二首。相关作品《祖龙行》《江上蚊子》《句》。

桂枝香·金陵怀古 / 赵尊岳

永望情无极,频来困不辞。云峰晴转翠,烟树晓逾滋。
双泪别家犹未断,不堪仍送故乡人。"
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
来年二月登封礼,去望台星扈日轮。"
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。


文赋 / 俞俊

直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。


七月二十九日崇让宅宴作 / 龚锡纯

"高栖只在千峰里,尘世望君那得知。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"


水谷夜行寄子美圣俞 / 杨怡

"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
海云明灭满扬州。望深江汉连天远,思起乡闾满眼愁。
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"


曲江二首 / 黄崇义

积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。


华晔晔 / 蒋廷锡

滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
"呜咽上攀龙,升平不易逢。武皇虚好道,文帝未登封。
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。


横江词六首 / 李诵

女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
终日相逢不相见,两心相去一何遥。"
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 郑以伟

"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。


高阳台·西湖春感 / 李淛

淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
春入江南柳,寒归塞北天。还伤知候客,花景对韦编。"
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"


江宿 / 钱寿昌

看猎临胡帐,思乡见汉城。来春拥边骑,新草满归程。"
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
寄语春园百花道,莫争颜色泛金杯。"
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。