踏莎行·细草愁烟
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。"
"暖披烟艳照西园，翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日，
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
（王氏答李章武白玉指环）
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
踏莎行·细草愁烟拼音解释:
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
.nuan pi yan yan zhao xi yuan .cui wo zhu lan hu lie xian .yu zhang sheng ge liu jin ri .
chu chi yi zhi da kun .ru yuan quan zhi jiu zhong .shang di min yu zhi fei gu xi .
tian ya jin ri gong feng chen .ping hu jiu yin ying can xue .fang cao gui xin wei ge chun .
bai fa chou pian jue .gui xin meng du zhi .shui kan li luan chu .yan lei xiang nan zhi ..
.wang shi da li zhang wu bai yu zhi huan .
zuo shang xin quan fan jiu bei .xuan jian an chuan shen zhu jing .qi luo chang yong luan shu dui .
gan .ji er ying xing dan .wei ni tou bu qu .hui jiao xiang shang an . ..xian ke .
quan fei huang pi luo .niu gui hong shu shen .reng wen duo bai jun .ying xu yi xiang xun ..
shui xiang gu zhou yi xiong di .zuo kan lian yan du heng qiao ..
译文及注释
译文
在器物上雕镂花纹图形，是损害农业生产的事；编织精致华丽的丝带，是伤害女工的事。农业生产受到损害，就是饥饿的根原；女工受到伤害，就是受冻产生的根原。饥寒同时出现，而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地，皇后亲自种桑养蚕，为的是给祭祀祖庙时提供谷(gu)物和祭服，为天下人民作个先导。我不接受进献的物品，减少膳食，减少老百姓的徭役赋税，是要天下人民努力(li)种田和养蚕，平时就有积蓄，用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的，人多的不要欺凌人少的；使老人能长寿而终其天年，小孩和孤儿们能顺利地成长。
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一(yi)个妇人。
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
可怜夜夜脉脉含离情。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映(ying)衬着白花。
蹇材望，四川人，是湖州的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且(qie)用两片银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入水中，而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人，人人 都同情他。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人，千方百计让其长出羽毛；他们所讨厌的人，就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路径。皇宫的大门既然打不开，又加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
采大豆呀采大豆，用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见，王用什么将他赠？纵没什么将他赠，路车驷马给他乘。还用什么将他赠？龙袍绣衣已制成。
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相(xiang)接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
听说春天已经回还我还未识其面，前去依傍寒梅访寻消息。
我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
巴水穿过巫山，巫山夹着青天。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
注释
22.天狼：星名。《史记·天官书》：“其东有大星曰狼。”张守节正义：“狼为野将，主侵略。”此指安禄山。
32.师：众人。尚：推举。
1. 怪得：奇怪，怎么。
德化：用道德感化
⑸黠虏（xiá lǔ）：狡猾的敌人。虏，古时西北少数民族的泛称。
105.勺：通“酌”。
（68）馆娃：即馆娃宫，在苏州附近的灵岩山，吴王夫差为西施而筑。
赏析
诗句的巧妙，首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个(ge)意象（新酒、火炉、暮雪）的组合来完成。“绿蚁新醅酒”，开门见山点出新酒，由于酒是新近酿好的，未经过滤，酒面泛起酒渣泡沫，颜色微绿，细小如蚁，故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙，极易引发读者的联想，让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻，甘甜可口的米酒。次句“红泥(hong ni)小火炉”，粗拙小巧的火炉朴素温馨，炉火正烧得通红，诗人围炉而坐，熊熊火光照亮了暮色降临的屋子，照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用(zuo yong)。酒已经很诱人了，而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象，容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”在这样一个风寒雪飞的冬天里，在这样一个暮色苍茫的空闲时刻，邀请老朋友来饮酒叙旧，更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景，寒风瑟瑟，大雪飘飘，让人感到冷彻肌肤的凄寒，越是如此，就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来，孤立地看，索然寡味，神韵了无，但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时，读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月(la yue)，暮色苍茫，风雪大作，家酒新熟、炉火已生，只待朋友早点到来，三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画，其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实(xian shi)生活，使读者犹如身临其境，感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。[3]
这首诗之所以(suo yi)向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，还在于它有高超的表现技巧。
“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
全诗通过官吏敲诈良民，使无辜百姓倾家荡产的描写，控诉了贪官暴吏的恶行，反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
诗分三个层次，由起句到“况乃陵穷发”为第一层，写倦游赤石，进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次，正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下，为第三层次，即游生想，结出顺天适己，安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象；点出众降、练玉处、丹沙井，使人获得非常亲切的美感。[3]
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实(xian shi)生活，使读者犹如身临其境，感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。[3]
这首诗之所以(suo yi)向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，还在于它有高超的表现技巧。
“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
全诗通过官吏敲诈良民，使无辜百姓倾家荡产的描写，控诉了贪官暴吏的恶行，反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
诗分三个层次，由起句到“况乃陵穷发”为第一层，写倦游赤石，进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次，正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下，为第三层次，即游生想，结出顺天适己，安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象；点出众降、练玉处、丹沙井，使人获得非常亲切的美感。[3]
创作背景
此诗是天宝五载（746）李白在鲁郡瑕丘（今兖州）所作。
春夕
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。"
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
"风涛出洞庭，帆影入澄清。何处惊鸿起，孤舟趁月行。
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
绮殿笼霞影，飞阁出云心。细草希慈泽，恩光重更深。"
"不须行借问，为尔话闽中。海岛阴晴日，江帆来去风。
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
霜叶飞·重九
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
寂寞排松榻，斓斑半雪须。苔侵长者论，岚蚀祖师图。
浮云浮云，集于高舂。高舂濛濛，日夕之容。
山水谁无言，元年有福重修。
"积雨向春阴，冥冥独院深。已无花落地，空有竹藏禽。
伊昔柳太守，曾赏汀洲苹.如何五百年，重见江南春。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
少年游·长安古道马迟迟
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"
"冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
妇人义从夫，一节誓生死。江乡感残春，肠断晚烟起。
浣溪沙·清晓妆成寒食天
舍鲁依刘一片云，好风吹去远纤尘。
难作别时心，还看别时路。"
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
塞上听吹笛
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
蝶恋花·出塞
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
"一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德，
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。
精养灵根气养神，此真之外更无真。
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。"
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
昭君怨·梅花
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。"
道吾道者相招好，不是香林采叶人。"
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
采桑子·何人解赏西湖好
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。"
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
"青溪知不远，白首要难归。空想烟云里，春风鸾鹤飞。
莫讶题诗又东去，石房清冷在天台。"
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
立春偶成
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
"诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
山水谁无言，元年有福重修。
"黄绮皆皓发，秦时隐商山。嘉谋匡帝道，高步游天关。
冢已迁名境，碑仍待至公。只应遗爱理，长在楚南风。"
气出唱
隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，
猿猱狂欲坠，水石怪难图。寂寞荒斋外，松杉相倚枯。"
（先是人有嘲陆者云：说事则喙长三寸，判事则手重五斤）"
"箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在，
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。从来多自省，不学拟何为。
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"