译文
我是天宫里掌管山水(shui)的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
老子(zi)说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝(quan)导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规(gui)章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩(wu)媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲(qin)信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
注释
160.弊:通“庇”,寄居。有扈:即有易。
觞(shāng):酒杯。
(61)旬:十天。有:通“又”,用于连接整数与零数。
④韦曲:在长安南皇子陂西,唐代诸韦世居此地,因名韦曲。
人立:像人一样站立。
④鸳鸯瓦:成对的瓦。
⑵部曲:部下,属从。
⑦蓑(suō)衣:用草或棕编制成的雨衣。
⑷樵风:指顺风。乍起:指山风突然的吹起来。商旅:行商之旅客,这里泛指旅客。