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女冠子·元夕

明代 / 韩瑨

尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。


女冠子·元夕拼音解释:

zun qian chou zhi you xiao shi .cha neng san men wei gong qian .xuan zong wang you de li chi .
ding ding lou xiang jin .dong dong gu guo ban .nan shan qing shen shen .dong fang bai man man .
yang bian cu che ma .hui shou ci qin gu .wo sheng ben wu xiang .xin an shi gui chu ..
bi ci nian jiang lao .ping sheng fen zui qin .gao tian cong suo yuan .yuan di de wei lin .
deng yan bi long long .lei guang yi jiong jiong .zhong sheng ye fang ban .zuo wo xin nan zheng .
jia ren gao fan jin .yu chui yong bu chong .qin peng ji shu zhi .yu du yong kai feng .
.hu yi liang jia tong li xiang .he zeng yi chu bu zhui sui .xian you yu suan fen chao ri .
.man chi chun shui he ren ai .wei wo hui kan zhi si jun .
.chao diao li jia gu .mu wen cui jia ji .hui ma du gui lai .di mei xin yu yu .
gou wu jin gu xiang .bu lie dan tai ming .tu chuan bi gu fa .xu shou shao dan jing .
neng dao nan yuan tong zui fou .sheng ge sui fen you xie xie ..
ku xiang qing yun zhui su yi .ku sheng yan yan pang ren e .huan qi jing bei lei piao lu .

译文及注释

译文
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
没有不(bu)散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无(wu)边无垠。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
毛发散乱披在身上。
想弯弧射天狼,挟着弓却(que)不敢张开,怕祸及自己。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞(bao)待放
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场(chang)大梦呀!
魂啊不要去南方!
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!

注释
不那:同“不奈”,即无奈。
5.思:想念,思念
(29)屡颔天子颐:使皇帝多次点头称赞。颐,指面颊。
17.中夜:半夜。
4、翠罗裙:借指人。化用牛希济《生查子》“记得绿罗裙,处处怜芳草”句意。
40.参:同“三”。

赏析

  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中(shu zhong)的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻(bi yu)形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表(jiu biao)明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺(zai yi)术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这(shi zhe)一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  2、意境含蓄
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放(gong fang)箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

韩瑨( 明代 )

收录诗词 (8799)
简 介

韩瑨 韩瑨(一○六九~一一二一),字公表,原名

乐游原 / 顾冶

"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。


早秋三首·其一 / 张朝清

唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.


点绛唇·波上清风 / 麻九畴

鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。


泷冈阡表 / 顾杲

一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。


点绛唇·素香丁香 / 俞演

"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。


绮怀 / 辛际周

禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。


听弹琴 / 冯惟健

白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。


五美吟·绿珠 / 欧大章

"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,


木兰花慢·寿秋壑 / 杨廉

竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
每一临此坐,忆归青溪居。"
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 桑琳

"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"