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岁暮到家 / 岁末到家

宋代 / 任布

风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。


岁暮到家 / 岁末到家拼音解释:

feng duo qiu wan zhu .yun jin ye shen tian .ci hui dong xi qu .kan chou you ge nian ..
hai shui jie .tai shan que .huang jia bao zuo wu xiu xie .
.xi ji yu bei jin shui dong .huan xiang xian qi que xun song .zai shao liang yu yao yun dong .
da yue sheng feng jiao .can xia zai shu zhi .zhi ying liu yue shi .qing xiao zheng xiang yi ..
lu hou qi zheng shu .ni fu cong qi juan .han zhu si ying cai .jia sheng bei pai qian .
lu zhong lian chu yan nian yao .ming bo cong jiao bian fu ku .
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
feng zhong yuan gu zhen .xue shui liu dong hen .kong yu wei miao xin .qi kong jing zhe lun .
zhan yang wei ling gong hui shou .zi xia shen chu suo xuan chuang ..
mei zhe lao xin xiu ren me .you shi zi ai sheng .you xing zhong bu mie .tan yu ren .
shi ren yang wang tu pan yuan .shui neng shang tian cai qi zi .zhong xiang ren jian xiao tao li .
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
.du zi xing lai du zi zuo .wu xian shi ren bu shi wo .

译文及注释

译文
山中还有增城九重,它的高度有几里?
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献(xian)媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多(duo)年(nian)来一直在寻找美女,却都是一无所获。
蛇鳝(shàn)
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我(wo)送到了家。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪(xu)都不能够平稳。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。

注释
(4)建德:唐时郡名,今浙江省建德县一带。非吾土:不是我的故乡。王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”
(8)盖:通“盍(hé)”,何,怎样。
逸:隐遁。
阻风:被风阻滞。
[3]殷殷:形容吹箫击鼓声音如雷声阵阵。
④认取:记得,熟悉。
⑵溢:满出。暗寓月色如水之意。

赏析

  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而(ren er)具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是(jiu shi)山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国(zhong guo)古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除(xie chu)杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。

创作背景

  晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环,风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近,故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中,与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”,第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性,宝玉尊重晴雯的自由个性;后者突出了晴雯的慧心巧手,于重病之际殚心竭力,织补“雀金裘”,见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠,不怕冲撞太太的言论;第七十四回写抄检大观园时,她兜底倒箧,使王善保家自讨没趣的行动,都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”,晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神,于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。

  

任布( 宋代 )

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简 介

任布 河南人,字应之。登进士第。补安肃军判官,上疏请饬边备,真宗识其名。累官枢密副使,无所建树。罢知河阳,改蔡州。以太子少保致仕。卒谥恭惠。

鹧鸪词 / 张德容

"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"


遭田父泥饮美严中丞 / 黎民铎

"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
萧洒去物累,此谋诚足敦。


春夕酒醒 / 赵宗猷

应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。


将母 / 陈古遇

水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 徐宪

远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。


闻官军收河南河北 / 邱晋成

倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"


下泾县陵阳溪至涩滩 / 赵彦昭

"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。


宿江边阁 / 后西阁 / 韩泰

夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"


小雅·大田 / 余天遂

"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。


永王东巡歌·其三 / 释德会

杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,