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蝃蝀

先秦 / 仓央嘉措

虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"


蝃蝀拼音解释:

sui wei ding zhi sheng yu si .qi jian sheng fu liang he ru ..
lian duan ying huo ru .chuang ming bian fu fei .liang chen ri ye qu .jian yu zhuang xin wei .
.ba yue liang feng chui bai mu .qin men lang xia ku wei zhi .
zeng xiang xi jiang chuan shang su .guan wen han ye di peng sheng ..
fan lou qiong jiang zhuo .wei wen shi sui xin .bing hu tong jiao dian .jin jing che yun ping .
.zhuo yu yi wei jia .zhui zhu yi wei long .yu jia ban ye he .zhu long suo ming hong .
.jin lai han ge lao .shu wo wo xin zhi .hu da xian tian jiu .cai gao xiao xiao shi .
mo lian han nan feng jing hao .xian shan hua jin zao gui lai ..
gan bi si zi wen .gui shan he bu zao .ke neng chen tu zhong .huan sui zhong ren lao ..
chao sheng xi ju si .qi lei ge xiang cong .bu jian qian nian he .duo qi bai zhang song ..
ku ba chi ci ci .wu jiang jie xi wen ..
han wu yan chuan shen jian mie .nong zi xiu se ren jie ai .yuan mei xiu rong wo pian bie .
.ci jiu ying bei shui gong chi .gong hua man ba du xiang si .
kui xiang ren tui lu .shui he li zhi shu .ba jia tao li yi .lian suo ze bu zhu .
ji mo tiao deng zuo .chen yin ta yue xing .nian shuai zi wu qu .bu shi yan cheng ming ..

译文及注释

译文
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
宿云如落鹏之(zhi)翼,残月如开(kai)于蚌中(zhong)之珠。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还(huan)给他。”
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚(wan)时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼(yan)前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。

注释
[2] 大凡:大体上。道:一定的政治主张或思想体系。
①思远人:晏几道创调。词中有“千思念行客”句,取其意为调名,选自《小山词》。
(85)天乎人乎——有史以来强烈时的呼唤,表示极端悲痛。这句说:然而就这样带着无穷的憾恨而终于完了啊!
秀伟:秀美魁梧。
雪:这首词作于红一方面军一九三六年二月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。作者在一九四五年十月七日给柳亚子信中说,这首词作于“初到陕北看见大雪时”。
稚子:年幼的儿子。
数:屡次,频繁。以上二句是说,针刺和药物虽然痛于肤,苦于口,因其是治病的,可以常常忍受,愁思连续不断却难以忍受。
(53)暧曃:昏暗不明。曭莽:幽暗迷濛。

赏析

  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此(ci)又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的(ding de)情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好(he hao)奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之(mei zhi)故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

仓央嘉措( 先秦 )

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简 介

仓央嘉措 仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上着名的诗人、政治人物。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 王念孙

共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。


河湟有感 / 盛奇

烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,


杏花天·咏汤 / 黄任

暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。


菩萨蛮·寄女伴 / 吕恒

为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。


桂州腊夜 / 李略

熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"


二砺 / 顾珍

槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
昔去曾同日,今来即后尘。中年俱白发,左宦各朱轮。
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
岁暮竟何得,不如且安闲。"
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,


喜迁莺·月波疑滴 / 陈尚恂

"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。


江南春 / 戴寅

林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
寂寞东门路,无人继去尘。"
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。


夏意 / 钱家塈

"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
不独忘世兼忘身。"
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。


金陵新亭 / 滕璘

"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"