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烛影摇红·元夕雨

明代 / 屈蕙纕

"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
到县馀花在,过门五柳闲。东征随子去,俱隐薜萝间。"
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
"杏园北寺题名日,数到如今四十年。


烛影摇红·元夕雨拼音解释:

.he lao shen geng b3.gui si ke yi ling .zheng xin fei wai yan .zhong shi quan ben qing .
.xia che shu zou gong huang ke .dong bi shi chuan bao xie feng .jiang jun ou yao kua du mu .
.zi mei wu duo xiong di shao .ju jia zhong ai nian zui xiao .
.guan gai xian ju shao .dan piao lou xiang shen .cheng jia kai hu you .liang li zhi yuan lin .
qi chi huan zhu xiang .wu yi jin jiang dao .shu hu bian xing shuang .bei shang man zhong bao ..
yan lei feng diao jiao .qiu yuan yu xi bing .su yun kan bu jia .shu liu jian fen ying .
wei liu wen yao huo .wei xie hua jin fang .jiu you shan chu zai .cong seng qing zuo fang ..
wei bao ye seng yan ke dao .tou xian qi wei sheng chang xian ..
dao xian yu hua zai .guo men wu liu xian .dong zheng sui zi qu .ju yin bi luo jian ..
qi zhu jun du wu qing zai .yu fu er tan .yang er hai .qie yue .luo .luo .
.xing yuan bei si ti ming ri .shu dao ru jin si shi nian .

译文及注释

译文
岂知隐居草泽的人(ren),腰里有着锋利的龙泉;
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜(ye),竟觉得比秋天还冷!
  齐王听到(dao)这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如(ru)果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇(yu)客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇(huang)帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。

注释
外平不书:指鲁宣公十二年,楚庄王攻破郑国,郑伯求降,庄王与他讲和的事。《春秋》中没有记载。外,鲁国之外的国家。平,讲和。书,记载。
3.萧萧:马嘶叫声。《诗经·小雅·车攻》:“萧萧马鸣”。
荐:供奉;呈献。
25.芳蔼:芳菲繁荣。
邮亭:古时设在路边,供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。
衰翁:老人。
⑴长安:此处借指南宋都城临安。

赏析

  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷(ting),都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘(gou zhi)食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会(she hui)的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实(qi shi)两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思(hu si)念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌(gong ge)舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

屈蕙纕( 明代 )

收录诗词 (7576)
简 介

屈蕙纕 屈蕙纕,字逸珊,临海人,前暑凤阳府知府王咏霓室。有诗集,妹莲纕亦工诗词。

清平乐·黄金殿里 / 吕谔

世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。


富春至严陵山水甚佳 / 郭武

染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,


婆罗门引·春尽夜 / 盛百二

"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过,风情虽老未全销。
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
爱此不能行,折薪坐煎茗。"


步虚 / 关汉卿

夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。


项羽之死 / 张沃

今日枥前兴一叹,不关行李乏金羁。"
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。


八月十五夜玩月 / 李国梁

"劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。
老觉僧斋健,贫还酒债迟。仙方小字写,行坐把相随。"
溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。"
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。"
日暮虞人空叹息。"
朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。


释秘演诗集序 / 周存

莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。
"不道弓箭字,罢官唯醉眠。何人荐筹策,走马逐旌旃。
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。


登单于台 / 陈大章

楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
何似家池通小院,卧房阶下插鱼竿。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。


拨不断·菊花开 / 张存

"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
宣尼高数仞,固应非土壤。"
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"


喜雨亭记 / 杨维元

粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。