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贺新郎·端午

隋代 / 李昌孺

"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"
土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。


贺新郎·端午拼音解释:

.xian yu gong zai fu sheng nei .gui jian tong qu qun dong jian .duo jian mang shi yi shuai bing .
chu le guai lai sheng jing qi .xin ge jin shi da fu ci ..
ya shen cui la zhu .xie yan song xiang qiu .he chu pian kan hen .qian hui xia ke chou ..
tu mu yu zhi jing jie chu .she tian gui yan qie an chao ..
wan hou dian di lai cang mang .zheng zhan lei che zhou zhe zhuang .jiao jue jiao long zhua wei chang .
xi sheng shang jie jun huan yuan .shui ji ti chu mo ting hong ..
yu jun yi yan liang xiang xu .wai she xing hai zhong er nv .yang zhou ge jiu bu ke zhui .
.zhong ru san qian liang .jin cha shi er xing .du ta xin si huo .qi wo bin ru shuang .
.di ming he yue shen .jiang ling yi xuan yuan .tian wang wei guan yue .kai bi qin bei men .
.shen cang gao liu bei xie hui .neng zhen gu chou jian xi wei .
ci zhong sheng ji si xiang lei .nan qu ying wu shui bei liu ..
ruo dai chun shen shi tong shang .ying can hua luo que kan chou ..
.ou yin ge tai yong jiao pin .chuan chang gong zhong shi er chun .

译文及注释

译文
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
华山峥嵘而崔嵬(wei),是何等的壮伟高峻呀!
  远行的人早早就骑上了(liao)(liao)骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里(li)辞别故乡(xiang)。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
  告急的军使跃(yue)马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原(yuan)来军中的烽火联系已经中断了。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢(xie)了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
害怕(pa)相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。

注释
揖让进退:即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
92.射鞫(jū):解说甚多,金开诚《楚辞选注》以为泛指武器,意思是说在启和益作战时,益的部下都向启交出武器,而对启无所伤害。
勒:刻。
⑾道人:指僧人道潜,善诗,与苏轼、秦观为诗友.当时也在湖州。
⑸怎生:怎样。
好(hào):喜爱。上高:爬高。
7. 翼然:四角翘起,像鸟张开翅膀的样子。

赏析

  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中(shi zhong)语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感(qing gan)发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙(xiang xian)人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下(piao xia)。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使(jing shi)杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  锦水汤汤,与君长诀!
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

李昌孺( 隋代 )

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简 介

李昌孺 李昌孺,字德初,河南(今河南洛阳)人。徽宗政和六年(一一一六),以直秘阁为河北路转运使。宣和三年(一一二一)落职(《宋会要辑稿》职官六九之九)。今录诗五首。

圬者王承福传 / 华仲亨

"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
"清昼房廊山半开,一瓶新汲洒莓苔。
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。"
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。


破瓮救友 / 徐起滨

"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
"忽闻扣户醉吟声,不觉停杯倒屣迎。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
"庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿,
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
"晚日临寒渚,微风发棹讴。凤池波自阔,鱼水运难留。


清平乐·风鬟雨鬓 / 杨颖士

一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。
上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。


残叶 / 康忱

叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。


武陵春·人道有情须有梦 / 释道济

足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远,梦绕通山客路长。
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。


烛之武退秦师 / 侯延庆

"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,


菩萨蛮·七夕 / 欧阳经

闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
无奈同官珍重意,几回临路却休行。
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
在掌光逾澈,当轩质自轻。良辰方可致,由此表精诚。"
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"


折桂令·中秋 / 朱鉴成

"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。
宠重移宫龠,恩新换阃旄。保厘东宅静,守护北门牢。
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。


晓日 / 查签

眼前无此物,我情何由遣。"
"心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。
"人生七十稀,我年幸过之。远行将尽路,春梦欲觉时。
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。


枫桥夜泊 / 李经达

紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。"
"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。