喜迁莺·晋师胜淝上
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。"
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
"柳暖莺多语，花明草尽长。风流在诗句，牵率绕池塘。
永诀泗之滨，遗言空在耳。三载无朝昏，孤帏泪如洗。
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
喜迁莺·晋师胜淝上拼音解释:
bu qiu chao ye zhi .wo jian sui hua yi .cai yao gui qin ye .ting song fan guo shi .
sui huang di pan yi yi zai .zeng re dang shi ge chui sheng ..
ci zhong shi yu zhen song zheng .gao ke xi ye dong sa sa .zha ting you liu ru you sheng .
dong yu dai chao xue .qi lai zi san huang .ji sheng gu wei lei .jing shi zeng bai wang .
ao ye gao nan xia .rong yi mei bu dan .ji ying xin wo ze .ju zhu shi bo lan .
.tian wang hui hui wan xiang shu .yi shen qin dao hua shan qu .han yun qu hou liu can yue .
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
.liu nuan ying duo yu .hua ming cao jin chang .feng liu zai shi ju .qian lv rao chi tang .
yong jue si zhi bin .yi yan kong zai er .san zai wu chao hun .gu wei lei ru xi .
ruo yan ju san ding you wo .wei shi hui shi na de hui ..
译文及注释
译文
连你这个像谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜(xi)。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终(zhong)日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递(di)他的消息。
相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以(yi)为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
梦醒(xing)后推窗一看，只见桐叶凋(diao)落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
我徙然感(gan)到韶华易逝，容华凋零，终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈，对谁人也用不着清醒。天大地大，无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒，但是却完全没有了当时的那种心情。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细(xi)雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，真让人伤景。
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
万里原野弥漫着一片霜雾，月下横着一条素练似的大江。
寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
《景星》佚名 古诗显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出(chu)现等同于天地重生，须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律，声响要明朗，乐声要繁复多变，这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向，使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞，供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制，美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗，以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵，以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天，想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑，归于正道，就能达成自己的心愿。上天降福，后土成就其功绩，使年成好，收获繁盛。
默默愁煞庾信，
注释
164. 乃：副词，于是，表示前后两个分句的衔接。
11、耕器：农具 ，器具。
④老：残。
⑴四郊：指京城四周之地。
3.老：逝去。一作“尽”。春将老：春天将要过去。
（46）伯邑考：文王长子。
⑻思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。”
⑵安：疑问词，哪里，怎么。
赏析
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
“先师有诀神将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山神助福”一般。
本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感(gan)确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情，尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”，过去的日子出现的“昨风一吹无人会”，没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽(neng hu)略这凄冷秋风的肌肤感，一定是人们沉浸在无情的喜悦里，已然忘记了秋风的凄冷，这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”，一是说今夜的月和往年是相似的，光是借代用法，突出的月亮还是昔日的月亮，暗含了人已不是昔日的意气之人了，照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦；二是言今夜的月亮似往年，但这样的月光照在身上，却令人清冷至极，置身“湓浦沙头水馆前”环境里，心内却是清冷感，诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
这首诗前(shi qian)二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望(ke wang)立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬(guo dong)。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。
这里所写的美景，只是游子对旧山片断的记忆，而非现实身历之境。眼下又是暮春时节，旧山的梨花怕又开了吧，她沐浴着月光，静听溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知(bu zhi)今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树，无人也著花”（《将赴益州题小园壁》）、岑参的“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”（《山房春事》），都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者，一是非写眼前景，乃是写想象回忆之境，境界较为空灵；一是不用陈述语气，而出以设问，有一唱三叹之音。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按：庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
“先师有诀神将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山神助福”一般。
本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感(gan)确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情，尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”，过去的日子出现的“昨风一吹无人会”，没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽(neng hu)略这凄冷秋风的肌肤感，一定是人们沉浸在无情的喜悦里，已然忘记了秋风的凄冷，这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”，一是说今夜的月和往年是相似的，光是借代用法，突出的月亮还是昔日的月亮，暗含了人已不是昔日的意气之人了，照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦；二是言今夜的月亮似往年，但这样的月光照在身上，却令人清冷至极，置身“湓浦沙头水馆前”环境里，心内却是清冷感，诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
这首诗前(shi qian)二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望(ke wang)立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬(guo dong)。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。
这里所写的美景，只是游子对旧山片断的记忆，而非现实身历之境。眼下又是暮春时节，旧山的梨花怕又开了吧，她沐浴着月光，静听溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知(bu zhi)今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树，无人也著花”（《将赴益州题小园壁》）、岑参的“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”（《山房春事》），都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者，一是非写眼前景，乃是写想象回忆之境，境界较为空灵；一是不用陈述语气，而出以设问，有一唱三叹之音。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按：庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
创作背景
诗作创作背景，永远离不开作者本人的政治生活背景：作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期（805年）开始，到唐宣宗时期（846年）才结束，闹了将近40年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。
关山月
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
卜筑郊原古，青山无四邻。扶疏绕屋树，寂寞独归人。
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
"势压长江空八阵，吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急，
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
阳原歌薤露，阴壑惜藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
且伴丘壑赏，未随名宦诱。坐石代琼茵，制荷捐艾绶。
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
精意不可道，冥然还掩扉。"
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
渔父·渔父醒
衣锦还乡。将恐鸟残以羽，兰折由芳。笼餐讵贵，
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
"圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
磨公小拇指，涂得太社北。 ——赵神德"
万般思后行，一失废前功。（《观棋》）
南歌子·游赏
故园归未得，此日意何伤。独坐水边草，水流春日长。
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
朝逾弱水北，夕憩钟山顶。颛顼清玄宫，禺强扫幽境。
"寒思白阁层，石屋两三僧。斜雪扫不尽，饥猿唤得应。
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
"簪履为官兴，芙蓉结社缘。应思陶令醉，时访远公禅。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓，云从城上去苍梧。
王维吴道子画
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
古岩寒柏对，流水落花随。欲别一何懒，相从所恨迟。"
"白版年犹小，黄花褐已通。若为诗思逸，早欲似休公。
吾交二名士，遽立于帝左。凤姿既出世，天意嘱在我。
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心，与君天下为士则。"
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
夏昼偶作
"柳门柳门，芳草芊绵。日日日日，黯然黯然。
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
定风波·感旧
如何三度槐花落，未见故人携卷来。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
"一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。
又被人来寻讨着，移庵不免更深居。"
望江南·梳洗罢
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
近来偷解人言语，乱向金笼说是非。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
"千峰路盘尽，林寺昔何名。步步入山影，房房闻水声。
我昔胜君昔，君今胜我今。人生一世事，何用苦相侵。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏。
日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，
庆东原·暖日宜乘轿
杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。"
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
"华顶危临海，丹霞里石桥。曾从国清寺，上看月明潮。
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。"
"子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈，清贫长晏如。
早春呈水部张十八员外
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。"
"继世风流在，传心向一灯。望云裁衲惯，玩雪步花能。
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，