首页 古诗词 谢池春·残寒销尽

谢池春·残寒销尽

清代 / 任昱

郡人难议酬恩德,遍在三年礼遇中。"
"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
应宜仙子胡麻拌,因送刘郎与阮郎。"
"万浪千岩首未回,无憀相倚上高台。家山如画不归去,
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
"万仞峰排千剑束,孤舟夜系峰头宿。
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"
莫惜查头容钓伴,也应东印有馀江。"
"归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。更无尘事心头起,


谢池春·残寒销尽拼音解释:

jun ren nan yi chou en de .bian zai san nian li yu zhong ..
.xiang yun hao he pan bi kong .qiao song shao shao yun wei feng .jiang jie ying lai .
ying yi xian zi hu ma ban .yin song liu lang yu ruan lang ..
.wan lang qian yan shou wei hui .wu liao xiang yi shang gao tai .jia shan ru hua bu gui qu .
.da di hua yan zui pa qiu .nan jia ge xie bei jia chou .
.wan ren feng pai qian jian shu .gu zhou ye xi feng tou su .
tai dian jian duo shan geng zhong .que ling fei qu ji ying nan ..
.jiang tou ri nuan hua you kai .jiang dong xing ke xin you zai .gao yang jiu tu ban diao luo .
.ji jiang zhen guan shou yin shu .luo gong zeng dao meng zhong wu .mei jian ru jing san chen ying .
.xiao po ren jian shi .wu tu mo zi qi .jie yin seng yi su .ai wu he zhong bei .
shui jin cang lang ji .shan sui lv ye di .xiu jiang jiu ming xing .huan xiang jiu you ti ..
mo xi cha tou rong diao ban .ye ying dong yin you yu jiang ..
.gui wo dong lin ji ou xie .chai men shen xiang cui wei kai .geng wu chen shi xin tou qi .

译文及注释

译文
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
我像古代的(de)刘郎,本已怨(yuan)恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹(chui)来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
奸臣杨国(guo)忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却(que)一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过(guo)片言只语理解自己内心的情愫呢?
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说(shuo):“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队(dui)不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。

注释
(5)瞷(Jiàn):窥视,偷看。
爱:喜欢,喜爱。
(21)史佚:周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法,见《史记·晋世家》。
长亭:古时驿路上十里一长亭,五里一短亭,供人休息,又是送别的地主。
11、陈力就列,不能者止:能施展自己才能,就接受职位;如若不能,就应辞去职务。陈:施展。就:担任。列:职位。止:不去。
造化:大自然。

赏析

  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟(yi tang)长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强(geng qiang)烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  诗的前半融情入景,“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁,意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌”。“淮阴市”,固然点出话别地点,但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时,曾乞食漂母,受辱胯下,贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场,成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众,素有大志,但因其恃才傲物,终不为世用,只落得身世飘零,颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句,正寓有以韩信的襟抱期待自己,向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月,他和少年知音放歌一曲,以壮志共勉,正表达了一种豪放不羁的情怀。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则(shi ze)为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

任昱( 清代 )

收录诗词 (1823)
简 介

任昱 任昱,字则明,四明(今浙江宁波市)人。与张可久、曹明善为同时代人,少时好狎游,一生不仕。所作散曲小令在歌妓中传唱广泛。其作品《闲居》有“结庐移石动云根,不受红尘”、《隐居》有“不顺俗,不妄图,清高风度”等句,知其为足迹往来于苏、杭的一位“布衣”。

鲁山山行 / 陆娟

凉风吹古木,野火烧残营。寥落千馀里,山高水复清。"
玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。
"用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
香实洒桂蕊,甘惟渍云根。向来探幽人,酌罢祛蒙昏。
明年寒食重相见,零泪无端又满巾。"


赋得江边柳 / 李廷忠

沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。
大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。
独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 赵良坡

"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
绿崖下视千万寻,青天只据百馀尺。"
他遭匠石顾,总入牺黄美。遂得保天年,私心未为耻。
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 许湄

明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。
愿力傥不遗,请作华林鹤。"
山东不是无公子,何事张良独报仇。"
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。


宿天台桐柏观 / 俞某

"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
"寒江九派转城楼,东下钟陵第一州。人自中台方贵盛,
故图诗云云,言得其意趣)
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。


赠别 / 梅鋗

"重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。


西洲曲 / 赵录缜

大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
不知玉女无期信,道与留门却闭门。
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
"日往无复见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓人寒铜觉。
关中寒食雨,湖上暑衣天。四考兼重请,相知住几年。"
"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。


南歌子·万万千千恨 / 奚贾

厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"
穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
"五年重别旧山村,树有交柯犊有孙。
明月夜来回短影,何如照冷太湖滨。"
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 徐崧

"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。
"尽兴南游卒未回,水工舟子不须催。政思碧树关心句,
重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
青娥懒唱无衣换,黄菊新开乞酒难。
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。


题扬州禅智寺 / 吴师尹

"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅,莫赠景山枪。
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
"碧简朝天章奏频,清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗,
"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。