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拟行路难十八首

唐代 / 郑愿

侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。


拟行路难十八首拼音解释:

ce sheng ye an ji jiang pu .bu shu dan gong man yu hu .
wang ji pin fu mi .yi dai chu wu che .lian quan fei chu fu .jia ren chou dou chu .
.bei shan you fang du .mi mi hua zheng fa .wei ji de cai zhi .qiu feng hu chui sha .
ba bi kai zun yin wo jiu .jiu han ji jian jiao long hou .wu mao fu chen qing luo su .
.gao di you jia ju .zhu sheng si zhe xi .chang an dai jiu bie .jian ye hou chao gui .
.zi meng shu zhou ren ri zuo .bu yi qing shi jiu ling luo .jin chen san zhi yan hu kai .
de wei tai ping ren .qiong da bu zu shu .ta ri yu feng chan .zhuo shu ji san wu ..
pin zhi jing zhe xing .zi yi mao fa gu .che ma ru lin jia .peng hao yi huan du .
..xiao bi ke chuan fei .yi hu xian zui tao zhi dian .bai he chu xun zhu bu yi .
yan quan jie dao wan .zhou xian yu gui yong .cao se dai chao yu .tan sheng jian ye zhong .

译文及注释

译文
世人都应当视同兄弟,何必亲生的(de)同胞弟兄才能相亲呢?
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
小姑子在家(jia)纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
鬓发如云颜脸似花,头戴(dai)着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
老百姓呆不住了便抛家别业,
生前乘坐的油壁(bi)车,傍晚时准在一旁等待。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产(chan)的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献(xian)的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强(qiang)大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。

注释
⑻十二门:长安城东西南北每一面各三门,共十二门,故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
(15)钱牧斋:钱谦益,字受之,号牧斋,常熟人,明清之际著名文学家,明代万历年间(1573—1620)进士。后来在南明王朝中任礼部尚书,清兵南下,率先迎敌,官至礼部侍郎。因丧失民族气节,为士人所不齿。
⑧淹留,德才不显于世
(74)玄冥:北方水神。
(12)周眺览:向四周远看。
①博山:即博山炉,又叫博山香薰,汉晋时期常见的焚香器具。炉体呈青铜器中的豆形,上有盖,盖高而尖,镂空,呈山形,山形重叠,其间雕有飞禽走兽,象征传说中的海上仙山博山而得名。
矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
144. 为:是。
③亡:逃跑

赏析

  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心(xin)通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  当然,人们也不是终(shi zhong)日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主(zhu)张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓(xue diao)鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

郑愿( 唐代 )

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简 介

郑愿 生卒年不详。文睿之子。玄宗开元中,历仕司勋员外郎、金部郎中。事迹散见《新唐书·宰相世系表五上》、《郎官石柱题名考》卷八。《全唐诗外编》存诗2首。

满江红·敲碎离愁 / 尹壮图

"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
共许郄诜工射策,恩荣请向一枝看。"
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。


于令仪诲人 / 邹志路

惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。


晨诣超师院读禅经 / 赵师圣

杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 段缝

日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。


谪仙怨·晴川落日初低 / 释仲易

避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
欲识离心尽,斜阳到海时。"
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"


艳歌 / 金衍宗

刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。


商山早行 / 傅莹

更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
一章三韵十二句)
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。


咏萤火诗 / 丁师正

困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。


念奴娇·闹红一舸 / 吴澍

楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"


苏台览古 / 通凡

先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
独坐隔千里,空吟对雪诗。"
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。