首页 古诗词 鵩鸟赋

鵩鸟赋

唐代 / 张明中

久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满,墨诏千封雨露繁。
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"
"解巾侍云陛,三命早为郎。复以雕龙彩,旋归振鹭行。
"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
犹轻昔日墨池学,未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀,
石静龟潜上,萍开果暗沈。何言奉杯酒,得见五湖心。"
浇酒向所思,风起如有灵。此去不重来,重来伤我形。"
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。


鵩鸟赋拼音解释:

jiu dai sha jin reng jie cao .shan zhong na de jian chao yi ..
xiang lu zui gao ding .zhong you gao ren zhu .ri mu xia shan lai .yue ming shang shan qu .
wei jun bi shang hua song bai .jin xue yan shuang jun shi kan ..
yu bian qi qi yin xing xuan .bing he yi qu jing qi man .mo zhao qian feng yu lu fan .
xi si bu wo dai .lu ren yi xiang wang .gu lao kong xu guo .you bao qi cang cang ..
.jie jin shi yun bi .san ming zao wei lang .fu yi diao long cai .xuan gui zhen lu xing .
.jiu yi feng pan er jiang qian .lian que si xiang ri di nian .bai jian qu chao zeng bing ming .
you qing xi ri mo chi xue .wei xu qian xian tuan shan shu .yan cai fang zi xiang dian zhui .
shi jing gui qian shang .ping kai guo an shen .he yan feng bei jiu .de jian wu hu xin ..
jiao jiu xiang suo si .feng qi ru you ling .ci qu bu zhong lai .zhong lai shang wo xing ..
.bie li wu yuan jin .shi huan qing yi bei .bu wen che lun sheng .hou hui jiang he shi .
.pu ben xiu wen chi bi zhe .jin lai shuai ling hong jing xia .bu neng wu shi xi she mao .
man chuang you zai geng yi chu .guan xian hui zhu wu xian qing .huan pei ping lan bu neng qu .
yue lin qiu shui yan kong jing .yan shuai zhong xi gui xiang guo .shen jian duo can wen xing ming .
feng en miu fu zhu .fu shi sheng wan bi .he dang shi jiao hua .kui ying xiao jun li .
yu gong feng yue yao ti shi .zhu lan tiao di yin gao sheng .fen die qing ming yu xia chi .

译文及注释

译文
魂啊不要去(qu)南方!
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有(you)理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳(na)的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘(yuan)故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
暮(mu)春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
收获谷物真是多,
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
信写好了,又担(dan)心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。

注释
[3]烽火:边防告警的烟火,古代边防发现敌情,便在高台上燃起烽火报警。咸阳:城名,秦曾建都于此,借指京城。
(1)倾城、倾国:原指因女色而亡国,后多形容妇女容貌极美。陶渊明《闲情赋》:“表倾城之艳色,期有德于传闻。”
⑸月如霜:月光皎洁。
224、飘风:旋风。
白衣苍狗:苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗,出自唐·杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”意思是比喻事物变化不定。
②十洲:道教所传在海中十处仙境。
后:落后。

赏析

  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活(sheng huo)的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时(shi)地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境(xian jing)而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真(he zhen)情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力(you li)。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含(sui han)意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。

创作背景

  李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。

  

张明中( 唐代 )

收录诗词 (8626)
简 介

张明中 张明中,号敬斋,生平不详。《谢惠诗》有“语带诚斋句妙香”句,当为杨万里以后人,姑据《诗渊》次于刘克庄后。有《言志集》(《诗渊》),已佚。 张明中诗,据《永乐大典》、《诗渊》所录,编为一卷。

石钟山记 / 於思双

三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
高网弥八纮,皇图明四辟。群材既兼畅,顾我在草泽。
灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
晓随云雨归何处,还是襄王梦觉愁。"
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。


伤春 / 太叔念柳

"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
空廊屋漏画僧尽,梁上犹书天宝年。"
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。


绸缪 / 呼延雨欣

陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,
"砧杵闻秋夜,裁缝寄远方。声微渐湿露,响细未经霜。
转步重崖合,瞻途落照昏。他时愿携手,莫比武陵源。"
"最是城中闲静处,更回门向寺前开。云山且喜重重见,


拟行路难·其四 / 公孙会静

一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
"白发怀闽峤,丹心恋蓟门。官闲胜道院,宅远类荒村。
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。
春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 章明坤

硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
敏尔之生,胡为波迸。
蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。
"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。


秋声赋 / 城新丹

园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
盛世当弘济,平生谅所钦。无能愧陈力,惆怅拂瑶琴。"
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
"远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,半夜人醉起。
琴觞恣偃傲,兰蕙相氛氲。幽赏方自适,林西烟景曛。"


从军北征 / 石丙子

啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。
浪依巴字息,风入蜀关清。岂念在贫巷,竹林鸣鸟声。"
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"


怨情 / 鑫柔

"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
"苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。
曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"
颜渊谅贤人,陋巷能自怡。中忆裴子野,泰然倾薄糜。
作礼未及终,忘循旧形迹。"
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"


周颂·敬之 / 督正涛

"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"


征部乐·雅欢幽会 / 飞帆

草色荒坟绿,松阴古殿春。平生心已遂,归去得垂纶。"
"楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
人生倏忽间,安用才士为。"
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。