首页 古诗词 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友

风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友

唐代 / 查应辰

风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友拼音解释:

feng song jiao long yu .tian chang biao qi ying .yi ai san xia mu .yi hou jian jun qing ..
.ku jie tui bai shou .lian jun fu ci sheng .zhong jin ming kong zai .jia pin dao bu xing .
.yi xian xi tong you .ge yun yan zhuan peng .bie li yi wu nian .shang zai xing li zhong .
.xiang fang dan xun zhong .men han gu dian song .dan qin xing mu jiu .juan man yin zhu feng .
du shu bu ji jing .yin jiu bu sheng cha .zhi jun wu ci dao .suo wei sou jia sha .
qu fang suo yi ke ru xi .wu jiang chu yu nan huang .qiu shou teng yu pan mu .
yi shen ru fu yun .wan li guo jiang shui .xiang si miao tian mo .nan wang wu qiong yi ..
yu wo cang wu yin .hu jing hui mian xi .yi lun you yu di .gong hou lai wei chi .
.ning zhi gui gong zi .ben shi lu zhu sheng .shang guo feng chen jiu .zhong si yin shou rong .
ke shi ying wu ju .zhong yan tuo chang xiao .du zhang wei zu you .bing ge man bian jiao .
you lai zhang xia jian .geng shang lin bei gang .zhang du yuan niao luo .xia gan nan ri huang .
xing ba gui lai huan dui zhuo .mao yan gua zhuo zi he jin ..

译文及注释

译文
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
也许志高,亲近太阳?
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经(jing)不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看(kan),到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知(zhi)情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但(dan)人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚(wan)秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱(jian),但意志都必须坚强。男子汉要自食(shi)其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴(ba)沾身。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?

注释
此事:指富贵之事。渠侬:他们、别人。
11.直:只,仅仅。
⑥淑:浦,水边。
(20)果:真。
憩感配寺:在感配寺休息。感配寺,王维集中有游感化寺的诗,《旧唐书·神秀传》中说,蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。
油然:盛兴貌。此谓悦敬之心油然而生。
以:表目的连词。
10擢:提升,提拔

赏析

  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女(shao nv)又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里(luo li),这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧(shi seng)人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下(yi xia)”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  正因为这首诗是“《寄人(ji ren)》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

查应辰( 唐代 )

收录诗词 (1871)
简 介

查应辰 查应辰,泰州(今属江苏)人。英宗治平四年(一○六七)进士(明嘉靖《惟扬志》卷一九)。

雄雉 / 进戊辰

"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,


忆王孙·夏词 / 申屠海春

"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。


潼关 / 闽壬午

谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。


涉江 / 钦芊凝

暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,


菁菁者莪 / 公冶海峰

月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 南宫会娟

如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
飞札谢三守,斯篇希见酬。"


寒花葬志 / 弥玄黓

永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。


权舆 / 湛凡梅

弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。


水调歌头·亭皋木叶下 / 仲孙玉

胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。


扬州慢·十里春风 / 东门森

有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"