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夜行船·正月十八日闻卖杏花有感

近现代 / 戴延介

今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
何似家池通小院,卧房阶下插鱼竿。
昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。"
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感拼音解释:

jin ri bu chun cao .fu lai jing ci dao .jiang shen ye shi qing .wei wo feng se hao ..
he si jia chi tong xiao yuan .wo fang jie xia cha yu gan .
zuo ri zhi shu lin jun xian .bu gai yu gu zui xiang ren ..
.ting yu xi xiang jin .wu shi bu you feng .jian song sheng bian hei .ye xian kan duo hong .
ji xie bu gan yan lv zun .liang ci wu se cai shi jin .bi jian du fu zhen shao en .
ci gu qing fang li .tou guang si yi shen .zai zhong ru ke ji .zhong si jue bian yin ..
qian tou geng you xiao tiao wu .lao ju shuai lan san liang cong ..
sheng si mang mang bu ke zhi .shi bu yi xing jun mo bei .shi huang you xun er shi zhe .
jia ri duo wu shi .shui zhi wo du mang .yi shan ru xian zhai .zhong zhu shang cheng qiang .
feng yue qing you zai .bei shang xing jian lan .bian xiu xin wei fu .geng shi yi chun kan ..
.yan jian hun hun er jian long .man tou shuang xue ban shen feng .yi jiang shen chu fu yun wai .
.bao su he xin yi gan en .chan rong bei ji lai jun men .
zuo yi yu quan ye .you qian yun zhi ying .nian de can long jia .pan tian du chi cheng ..

译文及注释

译文
现在的(de)(de)人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我(wo)愁眉不展了。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春(chun)天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都(du)是有出息的达官贵人了。
禾苗越长越茂盛,
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
  汉文帝后元六年,匈奴大(da)规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
华山畿啊,华山畿,
石(shi)头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什(shi)么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
在一个凄清的深秋,枫叶漂(piao)浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。

注释
(9)无征不信:语出《礼记》:“无征不信,不信民不从。”征,同“证”,证明。[1]

【风云开阖(hé)】风云变化。意思是风云有时出现,有时消失。开,开启。阖,闭合。
18、莫:没有什么
69.“无面目”二句:是说自己无面目见人,只好满怀愁思上床休息。
(16)绝巘(yǎn):极高的山峰。绝:极。巘:高峰
18、莫:没有什么
⑤拳拳:眷恋不忘的意思。

赏析

  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶(yu ye),又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  诗的后两句忽然撇开,写另一(ling yi)种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式(shi),是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点(you dian)神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到(de dao)深刻的历史教训。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛(fang fo)是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政(zai zheng)治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”两句,借用典故,用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫,孑身独存的苦状,寂寞之情,溢于言表。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已年届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

戴延介( 近现代 )

收录诗词 (4412)
简 介

戴延介 戴延介字受滋,号竹友,安徽休宁籍, 寄居吴门(今江苏苏州)。官卮部郎中。写兰竹,神韵超逸,书学黄坚,以意趣胜。着《银藤花馆词》。

送虢州王录事之任 / 微生海亦

茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。
"大渡河边蛮亦愁,汉人将渡尽回头。
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积,人间此夜管弦多。
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。
深中试榔栗,浅处落莓苔。半夜重城闭,潺湲枕底来。"
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。


鹧鸪天·佳人 / 乌妙丹

世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。


青杏儿·秋 / 劳幼旋

清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 畅巳

竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。


卜算子·不是爱风尘 / 太叔栋

"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。


随师东 / 刑映梦

水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。


元朝(一作幽州元日) / 颛孙艳鑫

静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。
"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得,茫茫烟霭堆湖心。"
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。


相见欢·花前顾影粼 / 公西天蓝

"杏园北寺题名日,数到如今四十年。
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"
秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。


过垂虹 / 瞿庚

"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
锦帙开诗轴,青囊结道书。霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"


鹧鸪天·桂花 / 厚斌宇

想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"