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小重山·七夕病中

明代 / 江邦佐

姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD,形容好个似蟛蜞。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
项王不觉英雄挫,欲向彭门醉玉楼。"
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。
"檇李转闻风教好,重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外,


小重山·七夕病中拼音解释:

zi zi jiao ren qie bao er .zhu ta nv ban xie tou chi .
qiang fu rou tai jiu nan xing .ti zhuo chun feng bie you qing .
zheng nai bing fu nan qiang yin .ying xu su zi zhao che gong ..
shi ban wei ying hai yue zhi .zu lei fen ming lian suo gD.xing rong hao ge si peng qi .
qiong ci bai cao ming xiang ge .you ke wei ru er shi shuang .han ge ying xue shi piao yang .
qing zhong jian wen wai guo zhi .liang ye jiu xing duo dui yue .xiao ting gong tui ban yin shi .
jiang nan bu you ming ru xiang .chi leng zhong yuan xiao wei xiu .
xiang wang bu jue ying xiong cuo .yu xiang peng men zui yu lou ..
kou ji mian yun xin jing qi .huan si cun jia wu chong lu .shi jiang lin sou hua you qi .
que si zi mo gong chou di .tu que wu shen yu ban nian ..
ru he zhi jian ding jia he .yi jiu liao dong tan lv wu ..
.wu yin tan huai jiu .shui zhi zhi qu cheng .chao hun tai xing se .zuo wo qin he sheng .
.tao ling li bian ju .qiu lai se zhuan jia .cui zan qian pian ye .jin jian yi zhi hua .
song jun ruo lang shui .die die chou si qi .meng hun ru yue ming .xiang song qiu jiang li .
.zui li zhuan wen feng jiao hao .zhong men ye bu shang zhong guan .yao xuan mo shou san nian wai .

译文及注释

译文
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行(xing)军吏都来向他(ta)祝贺。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权(quan)当做篱笆护墙。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经(jing)学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被(bei)杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此(ci)地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤(fen)慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
衣被都很厚,脏了真难洗。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?

注释
41.苌(cháng)弘:东周敬王时候的大夫,相传孔子曾向他请教古乐。
15.犹且:尚且。
羲皇上:羲皇上人,指上古时代的人。
(44)“《诗》云”句:见于《诗经·大雅·思齐》,意思是给妻子作好榜样,推及兄弟,以此德行来治理国家。刑:同“型”,这里作动词用,指以身作则,为他人示范。寡妻:国君的正妻。御:治理。家邦:国家。
[11]楚楼:即兰台。故址在今湖北江陵。
7.文:碑文,与下文“独其为文(碑上残存的文字)”的“文”不同。漫灭:指因风化剥落而模糊不清。
⑴尝:曾经。

赏析

  此诗共二章(zhang),每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情(zhi qing)。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁(sui)月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句(jue ju)。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  这首小诗,用朴素的(su de)语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

江邦佐( 明代 )

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简 介

江邦佐 黄之传,宁宗嘉定三年(一二一○)通判漳州(清光绪《漳州府志》卷九)。

无俗念·灵虚宫梨花词 / 释祖珍

樵径花黏屦,渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄,势想朔方偏。
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。
尝闻朝客多相□,记得□□数句诗。"
"归意随流水,江湖共在东。山阴何处去,草际片帆通。
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,
晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。
蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 李繁昌

更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。
"偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下,
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。


夜夜曲 / 顾之琼

奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。
不是咸阳将瓦解,素灵那哭月明中。"
"岩风爱日泪阑干,去住情途各万端。世乱敢言离别易,
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
去住楼台一任风,十三天洞暗相通。


多丽·咏白菊 / 徐寿朋

洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
涧草短短青,山月朗朗明。此夜目不掩,屋头乌啼声。
终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 何进修

强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,
九层黄土是何物,销得向前冤恨来。"
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。
病来前约分明在,药鼎书囊便是家。
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
峨天一峰立,栏楯横半壁。级倚绿巅差,关临赤霄辟。
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮,风微飘断系云缨。


汉宫春·梅 / 周良翰

家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
"昔年山下结茅茨,村落重来野径移。樵客相逢悲往事,
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"
圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
"野客萧然访我家,霜威白菊两三花。


菩萨蛮·梅雪 / 祝陛芸

夜短猿悲减,风和鹊喜虚。
"空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"
白云深处寄生涯,岁暮生情赖此花。
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。


声无哀乐论 / 孙纬

"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
从今直到清秋日,又有香苗几番齐。
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。
孤舟有客归未得,乡梦欲成山鸟啼。"
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 夏承焘

杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"
惟有马当山上客,死门生路两相忘。"
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。
"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。


明妃曲二首 / 聂含玉

转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。
六宫万国教谁宾?"
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,