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卖花声·雨花台

五代 / 张九思

"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。


卖花声·雨花台拼音解释:

.sui ren min kang jue song lun .zheng cheng gong xia zi you shen .chao kan wu ma xian ru she .
ou jiang er gong he .fu yu san shan lin .xi jie hai shang qi .zi wei tian wai bin .
si huai zai yun que .bo su shou zhong lin .chu chu sui shu ji .ming yue liang zhi xin .
chi ying chun huang lao .yan chui xia guo xiang .xi feng zheng qing ji .zi yu fu yin chuang ..
ru jin you cai mi wu qu .gu fu zhang jun xiu sa xie ..
xiang lu su huo mie .lan deng xiao ying wei .qiu zhai du wo bing .shui yu fu han yi .
hong ni jiao dian zhui zhu dang .zhang cu jin long su di chang .
fang zhou qi fan dong ting chun .jin chao cao mu feng xin lv .zuo ri shan chuan man zhan chen .
wang hu guan xia zhan .za lu sang quan shi .niao zhuo chai lang jiang .sha mai ri yue qi .
.cheng zhen xiao guan lu .hu bing ri xi lin .wei ping yi ju huo .yi wei wan ren xin .
xi seng shi wo gao yin xin .yue zai zhong feng ge hong jing ..
bei guan dao guan nian wei zhou .tang heng lu ba dong xi you .shu jiang shui ji zhu bu de .
.yao ye fan zai kong .qing liu shun gui feng .shi yin gu chui fa .jiu wei jian ge xiong .
he yi ting zhou sheng feng yu .bai ping jin ri si xiao xiang .
shui zhi han wu qing zhong guo .xian duo tian shan cao mu huang ..
.gu zhou xiang yi jiu .he chu bei guan qing .ye du fan chu luo .qiu feng chan yi sheng .
.huan tong yi ye luo .dui ci gu jing xiao .si lv zha nan fen .yang hua fu xiang rao .
.shi zi mi tian xiu .jiang jun wu ku cai .heng xing sai bei jin .du bu han nan lai .

译文及注释

译文
赢得(de)了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不(bu)在意。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
乘一叶(ye)小舟游镜湖,作个长揖向谢灵(ling)运致敬(jing)。
大江悠悠东流去永不回还。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求(qiu)私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯(xun)让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
水上柔嫩的苹(ping)叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹(zhao)歌”。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。

注释
蒿(hāo):蒸发。
左牵黄,右擎苍:左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,形容围猎时用以追捕猎物的架势。
⑵玉山:神话中的山名。《山海经》:“玉山是西王母所居也。”
山城:这里指柳州。
23.悠:时间之长。

赏析

  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和(he)渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌(you ge)舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入(shang ru)时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛(de sheng)况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与(qing yu)孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的(yao de)地位。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如(you ru)人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧(can kui)”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。

创作背景

  贾循州即贾似道(1213─1275),字师宪。理宗时,以外戚入朝,官至左丞相,权倾朝野。端平初(1234)蒙古兵灭金后,进攻鄂州,贾似道名为守汉阳,实际上向敌人纳币请和,而又诡称用兵解围,欺上瞒下,品质极为恶劣。当时,吴潜为右丞相,移兵黄州,扼守长江要冲,积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利,就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾,唆使沈炎诬告吴潜,致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十,为国忧伤不已,进而贾似道又派人将吴毒死于循州,正直士人无不愤恨,民间亦有歌谣讽刺。

  

张九思( 五代 )

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简 介

张九思 (1242—1302)大都宛平人,字子有。世祖至元二年,入备宿卫,侍太子真金,以工部尚书兼东宫都总管府事。十九年,高和尚、千户王着杀丞相阿合马。九思率宿卫平定事变,捕获着等。累拜中书平章事,加大司徒。

薛氏瓜庐 / 诗庚子

嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。


琐窗寒·玉兰 / 青玄黓

长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
自古隐沦客,无非王者师。"
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,


赵将军歌 / 休冷荷

"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 司寇景胜

"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 泥傲丝

"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。


虞美人·曲阑干外天如水 / 乌雅宁

"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"


西江月·闻道双衔凤带 / 富察安夏

忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 狮妍雅

"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。


金明池·咏寒柳 / 丰曜儿

"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
秋野寂云晦,望山僧独归。"
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。


酬程延秋夜即事见赠 / 司寇海春

石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)