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五言诗·井

近现代 / 祁颐

"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
"休师竹林北,空可两三间。虽爱独居好,终来相伴闲。
莲唱蒲萄熟,人烟橘柚香。兰亭应驻楫,今古共风光。"
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
"何事霜天月满空,鹂雏百啭向春风。
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。"
"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,
暮鸟翻江岸,征徒起路岐。自应无定所,还似欲相随。"
"一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。
万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。


五言诗·井拼音解释:

.chou ting qian jia liu shui sheng .xiang si du xiang yue zhong xing .qin jie an cao qiu shuang zhong .
xiang lu zui gao ding .zhong you gao ren zhu .ri mu xia shan lai .yue ming shang shan qu .
qing ming ren bi yu .zhao zhuo fu ru lian .zhu bao si zhou zheng .zheng huang si ying chuan ..
.xiu shi zhu lin bei .kong ke liang san jian .sui ai du ju hao .zhong lai xiang ban xian .
lian chang pu tao shu .ren yan ju you xiang .lan ting ying zhu ji .jin gu gong feng guang ..
wei jun bu qi wo long pin .qian jin wei bi neng yi xing .yi nuo cong lai xu sha shen .
.he shi shuang tian yue man kong .li chu bai zhuan xiang chun feng .
shi ren mo zhong ni shang qu .zeng zhi gan ge shi ci zhong .
shi leng ti yuan ying .song hun xi lu chen .shao nian wei ke hao .kuang shi yi zhou chun ..
mo lian ben shi jin gu di .kong men wu chu fu wu guan ..
.ri ri chun feng jie xia qi .bu chui guang cai shang han zhu .shi jiao jiang fu rang shuai yue .
mu niao fan jiang an .zheng tu qi lu qi .zi ying wu ding suo .huan si yu xiang sui ..
.yi dao hua jian yi wang gui .yu bei yao se jian guang hui .
wan li feng jiang ou wen cheng .qing tai bi shang gu ren ming . you you shen shi xian nan bei .yi bie shi nian kong fu qing .

译文及注释

译文
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞(fei)逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致(zhi)谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽(you)禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗(an)香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力(li)兵器声里夹风雨。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它(ta)却飞不过衡阳。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开(kai)吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。

注释
凛烈:庄严、令人敬畏的样子。
16、是:这样,指示代词。
⑦翠云千叠:指荷叶堆叠如云的样子。
(38)箴(真zhēn)敬一——明世宗作过一篇《敬一箴》。箴,规戒。
②禁烟:寒食节。

赏析

  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲(nu bei)恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女(de nv)神。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  第三(di san)幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下(jie xia)来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩(mu xuan);哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!

创作背景

  岳飞于北宋末宣和四年(1122)参军,至北宋灭亡前的四年里,他在抗金名将宗泽麾下英勇作战,升为秉义郎,自那时候,他就献身抗金战场。绍兴六年(1136)至绍兴七年(1137),他连续指挥军队收复黄河以南大片国土,形成西起川陕,东到淮北的抗金战线,准备大举收复中原,北上灭金。但就在这时,不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构,起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相,停止抗金、迫害主战派,王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害,而对岳飞,此时秦桧还不敢动,但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势,有付诸东流的危险。

  

祁颐( 近现代 )

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简 介

祁颐 祁颐,字思正。东莞人。顺弟。明宪宗成化十年(一四七四)举人。事见清道光《广东通志》卷二七四。

凭阑人·江夜 / 桂闻诗

更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
令人晚节悔营营。"
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
"趋陪禁掖雁行随,迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水,


大梦谁先觉 / 俞鲁瞻

"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。
"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
"满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。
禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头,
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 冯允升

"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
人人细问此中妙,怀素自言初不知。"
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
"自小看花长不足,江边寻得数株红。


新秋夜寄诸弟 / 宋齐愈

"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
若问玉人殊易识,莲花府里最清羸。"
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,


行香子·述怀 / 王鹏运

翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,


满庭芳·碧水惊秋 / 赵必愿

引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。


踏莎行·秋入云山 / 田登

仙道多因迷路得,莫将心事问樵翁。"
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
莫说城南月灯阁,自诸楼看总难胜。"
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。
日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。


水仙子·渡瓜洲 / 韦孟

灵草空自绿,馀霞谁共餐。至今步虚处,犹有孤飞鸾。
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
"绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,
逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
"芜城十年别,蓬转居不定。终岁白屋贫,独谣清酒圣。
家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
金埒争开道,香车为驻轮。翩翩不知处,传是霍家亲。"


卜算子·独自上层楼 / 岳甫

永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
"扬州隋故都,竹使汉名儒。翊圣恩华异,持衡节制殊。
兼问前寄书,书中复达否。"
负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。


梦微之 / 仁淑

向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"