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小雅·裳裳者华

宋代 / 溥洽

中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
小生何为者,往岁学雕虫。华簪映武弁,一年被微躬。
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
"承恩新拜上将军,当直巡更近五云。天下表章经院过,
风清与月朗,对此情何极。"


小雅·裳裳者华拼音解释:

zhong jian wen dao zai chang an .ji yu li zhi .jun yi jiang dong fang yuan dan .
you gong zeng zhu tian tai si .yin yu yuan sheng he chu wen ..
.bei qiu jiang sui wan .fan lu yi cheng shuang .bian zhu lu xian bai .zhan li ju zi huang .
xiao sheng he wei zhe .wang sui xue diao chong .hua zan ying wu bian .yi nian bei wei gong .
neng yi zan ying xia bi luo .chang tong nei xue qing lian ji .geng zou xin sheng bai xue ge .
pi pa lei shi xing sheng xiao .duan de ren chang bu zai duo ..
xiao sheng liang wu si .ji qing zao chang chen .jiu nian xi ye tian .wu zhuan nan gong pin .
.pian shi cong hua hua bu ru .bi shen san jing qi wu lu .
.nan ke he shi qu .xiang feng wen gu ren .wang xiang kong lei luo .shi jiu zhuan jia pin .
chou xian cu zhu ting qin zheng .wu xian qin ren bei yuan sheng .si zhu chun feng zhi liu tai .ru sui ti niao shi hua qing .shui jia du ye chou deng ying .he chu kong lou si yue ming .geng ru ji zhong li bie hen .jiang nan qi lu luo yang cheng .
hai he ming gao ri se qing .shi sun ban shan yi bu xian .gui hua dang jian fu yi qing .
.cheng en xin bai shang jiang jun .dang zhi xun geng jin wu yun .tian xia biao zhang jing yuan guo .
feng qing yu yue lang .dui ci qing he ji ..

译文及注释

译文
看了如此美好的(de)景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力(li)垂下,怎么能经受住春风的舞动。二(er)月的春风年年多(duo)事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
我们还没有举行拜祭祖先(xian)的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
我以先圣行为节制性情(qing),愤懑心情至今不能平静(jing)。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
女主人试穿后觉得很舒服(fu),却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?

注释
20、君之爱子,幽之于别宫:指唐高宗死后,中宗李显继位,旋被武后废为庐陵王,改立睿宗李旦为帝,但实际上是被幽禁起来(事见《新唐书·后妃传》)。二句为下文“六尺之孤何在“张本。
(7)六龙回日:《淮南子》注云:“日乘车,驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”螭即龙。高标:指蜀山中可作一方之标识的最高峰。 冲波:水流冲击腾起的波浪,这里指激流。逆折:水流回旋。回川:有漩涡的河流。
⑪筵(yán)初秩(zhì):生日之筵刚排好。《诗经·小雅·宾之初筵》:“宾之初筵,左右秩秩。”古代举行大射礼时,宾客初进门,登堂入室,叫初筵。后泛指宴饮。又解:十岁为一秩,初秩即第一个十年,此时宗武十三岁,此处为约指。
(63)椎心、泣血:形容极度悲伤。椎,用椎打击。泣血,悲痛无声的哭。
⑶相倚:形容荷叶密密层层地依偎在一起。
46.太史:指翰林院修撰。文起文公:文震孟,字文起。
⑵相鲜:景色鲜丽,相互辉映。谢灵运《登江中孤屿》诗:“云日相辉映,空水共澄鲜。”
(64)废:倒下。

赏析

  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际(zhi ji),由皇帝下诏蠲免租税,而地方官(fang guan)照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概(gai)括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也(guang ye)特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得(da de)《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

溥洽( 宋代 )

收录诗词 (5174)
简 介

溥洽 (1346—1426)明僧。浙江山阴人,字南洲,俗姓陆。出家于普济寺。研习佛经,旁通儒学,工诗文。洪武二十二年召为僧录司右讲经。永乐初为右善世,曾被诬左迁。仁宗时乞居南京报恩寺养老。有《雨轩集》。

月夜忆舍弟 / 张廖辛

清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"


悲青坂 / 徭尔云

云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
阴方质子才三十,译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风,
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。"
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
更说务农将罢战,敢持歌颂庆晨昏。"
交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"


春宫曲 / 赧紫霜

"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
"追立新碑日,怜君苦一身。远移深涧石,助立故乡人。
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
行看换龟纽,奏最谒承明。"
"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。


楚归晋知罃 / 赧癸巳

流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"
"晓来楼阁更鲜明,日出阑干见鹿行。
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"
含颦倚瑶瑟,丹慊结繁虑。失身不自还,万恨随玉箸。
二月霜花薄,群山雨气昏。东菑春事及,好向野人论。"


减字木兰花·题雄州驿 / 长孙甲寅

面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
探更先傍玉钩栏。漏传五点班初合,鼓动三声仗已端。
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"


阿房宫赋 / 费莫爱成

江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。
"总道老来无用处,何须白发在前生。
"灵台暮宿意多违,木落花开羡客归。江海几时传锦字,
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,
"君向古营州,边风战地愁。草青缦别路,柳亚拂孤楼。
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,


秋蕊香·七夕 / 第五醉柳

黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
探撷当五月,殷勤逾八行。深情婉如此,善祝何可忘。


送无可上人 / 夹谷静

故人骢马朝天使,洛下秋声恐要知。"
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
"寄书常切到常迟,今日凭君君莫辞。
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。
出处两未定,羁羸空自伤。沈忧不可裁,伫立河之梁。
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 柴齐敏

"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
笙鹤何时还,仪形尚相对。
洛下仍传箭,关西欲进兵。谁知五湖外,诸将但争名。"
"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
"买得幽山属汉阳,槿篱疏处种桄榔。


杂诗七首·其一 / 泥戊

山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
拥以玉节临诸侯,汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石,
彪炳睹奇采,凄锵闻雅音。适欣佳期接,遽叹离思侵。
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。
鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"
自嫌山客务,不与汉官同。"