首页 古诗词 周颂·有瞽

周颂·有瞽

唐代 / 释圆极

绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。


周颂·有瞽拼音解释:

lv huan nv ban han chou bie .shi jin dang nian du chong si ..
men qian qing shan lu .yan jian gui bu de .xiao meng yun yue guang .guo qiu lan hui se ..
yao cao jing xing bian .xiang deng ci di ran .jie zhu gao la hu .xin yin zu seng chuan .
.shuai can yu shi ri xiang shu .hui hao wei jun fen you yu .cha yao zeng duo yin bing jiu .
.fu chi dong bei jiu ting tai .jiu bie chang si zui yi hui .
ji ren xie jiu song .du wo ru shan chi .shao xiao tong ju zhi .jin chao shi bie li ..
bai shou gu qing zai .qing yun wang shi kong .tong shi liu xue shi .wu xiang yi yu weng ..
ji shan wang bai cheng .mu jin zeng xia chou .hai bi ri yue jin .tian gao xing han qiu .
.lian jin shao nian cheng bai shou .yi chu xiang shi dao jin chao .xi rao chun gui chang xian zhe .
shao wen jian ri ken xiu xian .ying ji shou xie cong nan tui .he lao cheng xuan yi bu huan .
.xiu guan ba ren yi xian ju .lin yuan yuan ting xing you yu .dui jiu zui yi hua zao fa .
kan zhuo bian tou xiang xiu zhe .fen ping xiang pa you zhong wei ..
.du cheng san bai li .xiong xian ci hui huan .di shi yao zun yue .he liu ce rang guan .
.hu wen shen xie man chao jing .e gan po yang ba shi qing .yi ai yong cun jin si gu .
.fang jing ju xin shen qie you .hu yi suo di dao cang zhou .zhai dong li que song feng chu .
.bai ma dun hong ying .shao qiu zi xiu qing .xiao bing ti xia lie .han wa zhang tou ming .

译文及注释

译文
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这(zhe)些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
违背准绳而改从错误。
春天,山上的野桃花红艳艳的开(kai)的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
但愿能(neng)永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
南方地区有(you)很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根(gen)树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
鸣啭在风朝(chao)霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。

注释
⒄怜:爱惜,尊敬;中宵:半夜。
⑷雕鞍:精雕的马鞍。
(1)“钓鱼人”句:柳宗元《江雪》:“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”张志和《渔父》:“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”本句综合上述二句诗意而成。
(20)有作于上:在上位有所作为。存:记住。几:庶几,差不多。理:治理。
9、买舟:租船。买,租、雇的意思。
廉纤 :1: 细小,细微。多用以形容微雨。 唐 韩愈 《晚雨》诗:“廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。” 宋 黄庭坚 《次韵赏梅》:“微风拂掠生春丝,小雨廉纤洗暗妆。” 宋 陈师道 《马上口占呈立之》:“廉纤小雨湿黄昏,十里尘泥不受辛。”

赏析

  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  此诗两章复沓,前半六句只有(zhi you)八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官(huan guan)佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王(ru wang)羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的(lie de)动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶(xiao ye)幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之(ming zhi)而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

释圆极( 唐代 )

收录诗词 (7855)
简 介

释圆极 释圆极,曾依安吉州法如禅师。事见《五灯会元》卷一八《法如传》。

满庭芳·促织儿 / 阙晓山

"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 焉妆如

"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"


临江仙·西湖春泛 / 宗政冰冰

旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"


行香子·秋入鸣皋 / 马佳泽来

城中人不绝,哀挽相次行。莫非北邙后,重向洛城生。
"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。


幽居冬暮 / 尤美智

黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"


即事三首 / 亓官宝画

岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月,江上旌旗锦水风。
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
"上国千馀里,逢春且胜游。暂闻新鸟戏,似解旅人愁。
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。


玉树后庭花 / 章佳娟

鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛,梯航岁贡万方同。
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。


百字令·宿汉儿村 / 万俟鹤荣

庭兽方呈角,阶蓂始效莩。日倾乌掩魄,星落斗摧枢。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。


戏赠杜甫 / 诸葛静

贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。


小重山·七夕病中 / 台香巧

"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
"饶阳因富得州名,不独农桑别有营。日暖提筐依茗树,
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。