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国风·郑风·遵大路

隋代 / 汪廷讷

"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。


国风·郑风·遵大路拼音解释:

.xi jing seng lai shuo jiu you .xi jiang dong an shi cheng lou .xi nian yan ji yin wang hua .
.shang guo shui chuan xiao xi guo .zui mian xing zuo dui cuo e .shen li dao shi yi shang shao .
ji gu kan qiu ji .guan shi hao xiao qu .mai tou zhu xiao li .mei jiao tuo chang ju .
.fa wang yi zhi fu ren wang .nan de nan chi jie shu chang .
he neng xiang wai qiu pan zhe .yan gui zhi tiao fu shi ti ..
xu qi yi jue dang xiong wan .jiao long zhan chu fan cang hai .bao hu chu shi ba yuan shan .
xin ji gong shi zheng ji xu .si ren xian chu zi chi hui ..
ye ren ying di di .chao ke zui pan yan .wei zai jiang jun lie .guan sui xian fu qian .
yu qing shu jia fan .na qi ji ren yi .dong liao cao xi zhi .ning shu su zhe ji ..
ben zi wu ming hao dan mu .han quan li li qi mian mian .shang tou kun lun huan zi fu .
zi hou wu qian xu zhi lian .sui yi chu .sui yi ru .tian di san cai ren de yi .
wu xian bai yun shan yao mai .bu zhi shan jia chu he ren ..
hu shi que wei shi .huan zhen jiang zuo zhen .hu ran yun yu zhi .zong dao shi tian yin .
jiang guang yao xi zhao .liu ying dai can xia .jun qu ying xiang yu .cheng chuan fan yue hua ..
mo xi tian ji xi chui zhuo .ta shi zhong ke ni fu qu ..
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
qian men wu shou yao .yi jing you chou shuang .zao xiang chen ai wai .guang yin ren duan chang ..
geng you shang fang nan shang chu .zi tai hong xian rao zheng rong ..
lu di suo yi you ban shi .er yue san yue shi .ping yuan cao chu lv .

译文及注释

译文
你胸藏诗书万卷学问深广(guang),怎么能够低头埋没在草莽。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云(yun)的关门紧闭。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声(sheng),只有那忙着修巢的燕子,又重(zhong)新回到去年的旧处。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌(ling)辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
  楚武王侵犯随国(guo),派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎(lang)终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢(tiao)迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。

注释
(34)汋约:同“绰约”,柔美。
眸(móu):指瞳神。《说文》:“目童(瞳)子也。”详见瞳神条。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰:“……人有双眸,如天之有两曜,乃一身之至宝,聚五脏之精华。”
⑤朝天:指朝见天子。
27. 意:这里指情趣。“醉翁之意不在酒”,后来用以比喻本意不在此而另有目的。
〔43〕幽咽:遏塞不畅状。
153. 弃:抛弃。之:我,代平原君。

赏析

  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们(ta men)的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因(yin)为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒(shi jiu)狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之(xing zhi)作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着(nian zhuo)不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下(lei xia),历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

汪廷讷( 隋代 )

收录诗词 (1267)
简 介

汪廷讷 徽州府休宁人,字昌朝,一字无如,号坐隐先生、无无居士。寓南京。官盐运使。有《环翠堂坐隐集》、杂剧《广陵目》、传奇《环翠堂乐府》,包括《狮吼记》、《义烈记》等十余种。周晖《续金陵琐事》谓其所作传奇,有出于陈所闻之手者。

国风·秦风·驷驖 / 景千筠

海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。


苏堤清明即事 / 淳于甲申

翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"


南乡子·风雨满苹洲 / 南宫米阳

"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"


原毁 / 石美容

何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 东门松彬

虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,


水调歌头·多景楼 / 邶未

雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。


敢问夫子恶乎长 / 巫马美玲

"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"


扫花游·九日怀归 / 谷梁飞仰

今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。


清平乐·雨晴烟晚 / 岳秋晴

唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
安用感时变,当期升九天。"
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"


燕归梁·春愁 / 桐丙辰

后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。