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登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚

元代 / 马士骐

千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚拼音解释:

qian shu tao hua wan nian yao .bu zhi he shi yi ren jian ..
wo you yi wo fa .shu li he chou zhi .xi si xuan yun guang .jin ru su si se .
ji he chu sui za .xiao lan jiu nai zhang .lai yan wei gui zhong .qu lu kong qi huang .
de zuo xi huang xiang shang ren .si hao zai chu you qie jian .san zhou ba shou wei quan pin .
bi ci ye yuan duo zhang ai .bu zhi huan de jian er wu .
qiao fu cai ren chang bao ming .mo jiao nan nv ku duo neng ..
jin lin tong zhi hua jiao qing .wu ye wu zeng bu dao ming .
dan shang min bing tong .bu shi shi ji hui .sui zuo qin zhong yin .yi yin bei yi shi .
shi liao xin wei liao .nian lv jian yu nei .wo jin shi duo xing .shi yu xin he hui .
fu fu bai biao he zhi zun .fu jian biao ren xian xin le .qing shu guo shi chuan zi sun .
huo rao pu pu qian .huo bo tao dao hou .wei bo luo bei hua .di chong fu mian liu .
.he shi chu chang zhou .lian xiao yin bu xiu .xing ying nan zuo bie .huan jian shao yu chou .
jie wei run er shen cang .xin tian di zhi zhu xu xi .
.chao can duo bu bao .ye wo chang shao shui .zi jue qin shi jian .duo wu shao nian wei .
.chuan yu li jun lao ji ma .bing lai wei zhuo zhang fu shen .
yi xiu fei bu rong .chi xian fei bu xiong .suo le bu zai ci .chang wang cao tang kong ..

译文及注释

译文
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了(liao)。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不(bu)管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东(dong)我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会(hui)儿,大狼来了,进窝(wo)发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳(yang)西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢(ne)?
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。

注释
1.遂:往。
⑤昼烛:白天的蜡烛,意为暗淡无光,没用处。
⑺奂:通“焕”,华丽。
(22)戎(róng)狄:古代对少数民族的贬称,与前面“蛮夷”均指匈奴。
[7] 苍苍:天。
124.惟浇在户,何求于嫂:浇,人名,寒浞的儿子。嫂:浇的嫂子女歧。王逸《章句》:“言浇无义,淫佚其嫂,往至其户,佯有所求,因与行淫乱也。”
33.横江东来:横穿大江上空从东飞来。

赏析

  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  这首别离(li)诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  头一句正面写女主人公。冰簟银床,指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠,而是写她寻梦不成。会合渺茫难期,只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上;而现在,难以成眠,竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远,思念之深挚,会合之难期和失望之强烈。一觉醒来,才发觉连虚幻的梦境也未曾有过,伴着自己的,只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境,似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系(lian xi)他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一(xia yi)上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

马士骐( 元代 )

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简 介

马士骐 字韫雪,四川晋城人。张应垣室。

菩萨蛮·春闺 / 沈懋德

紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 载铨

还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。


赠外孙 / 洪惠英

高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。


御带花·青春何处风光好 / 王鲸

重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"


诉衷情·眉意 / 谭知柔

说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。


咏怀八十二首·其一 / 杨涛

唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"


美人赋 / 本明道人

"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
净名事理人难解,身不出家心出家。"
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"


咏秋柳 / 高直

旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。


醉落魄·咏鹰 / 薛约

尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"


桑中生李 / 邢仙老

绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。