首页 古诗词 小重山·几点疏雅誊柳条

小重山·几点疏雅誊柳条

五代 / 安志文

群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。
骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
"杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。
金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。"
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。


小重山·几点疏雅誊柳条拼音解释:

qun he luan zhuo zao .ao ao ru dao ji .wo xin duo ce yin .gu ci liang shang bei .
feng luo wu jiang xue .fen fen ru jiu bei .shan weng jin yi zui .wu xiu wei jun kai ..
qing guo qing cheng bing ke lian .shi cui zong lai fang shu xia .ta qing zheng rao lv tan bian .
gu geng zhi nan qu .feng mang qi yi gan .zhu jiang diao yu xuan .fan zi luo jin wan .
.du men bu fu chu .jiu yu shi qing shu .yi ci wei liang ce .quan jun gui jiu lu .
jin jing xiang chuan san bai nian .zi cong long jian sheng ren chu .liu he che shu hun wei yi .
yao qian han kang mai .men rong shang zi guo .fan xian zhen xi shang .wu na bai yun he ..
shu rao wen quan lv .chen zhe wan ri hong .fu yi cong ci qu .gao bu nie hua song ..
xiang che bao ma gong xuan tian .ge li duo qing xia shao nian .jing xiang chang yang liu shi bei .
tuo diao shi gui xu .she yan yu shan chu .wen dao gao yang hui .yu gong gu zheng yu ..
jiu ri zhu yu xiang liu jun .fan fan lou chuan you ji pu .yao yao ge chui dong fu yun .

译文及注释

译文
当时豪奢的(de)(de)(de)梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
  几天后,孟子(zi)在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着(zhuo)半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
世路艰难,我只得归去啦!
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。

注释
⑺昆明:昆明池,在长安西南。据《汉书·武帝纪》,武帝为习水战,于长安西南凿昆明池,周围四十里。细柳:地名,即细柳聚,又称柳市,在昆明池之南。汉文帝时,周亚夫曾屯兵于此,以备匈奴。翥(zhǔ驻):飞举。宋之问《度大庾岭》诗:“魂随南翥鸟,泪尽北枝花。”
①穆王:周天子,名满。康王之孙,昭王的儿子。犬戎:我国古代西方民族名,即昆戎。商朝和周朝时,在今陕西泾水渭水流域游牧。
51.乃其所以自祸欤:正是他招致杀身之祸的原因啊!欤,语气助词,表感叹。
5、范蠡庵:俗称“日思庵”,位于临浦镇施家渡村柴湾浣纱溪畔。相传,范蠡大夫在此访得西施,当地乡人为纪念此事而建。附近原有古渡口,相传是当年西施入吴时的下船埠。
(10)白孝德:安西(治所在今新疆库车县)人,李广弼部将,764年(广德二年)任邠宁节度使。
⑹藕碗冰红手:盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。冰:古人常有在冬天凿冰藏于地窖的习惯,待盛夏之时取之消暑。

赏析

  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取(xie qu)一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结(zhong jie)果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫(lu man)漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
第一首
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽(dian li)精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

安志文( 五代 )

收录诗词 (8252)
简 介

安志文 安志文,字全宇,南鸿公少子,清无锡人,工诗文。有《全宇公遗稿》。

诉衷情·送春 / 宇屠维

君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。
念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
岸与恩同广,波将慈共深。涓涓劳日夜,长似下流心。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。


春草 / 范姜良

千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。"
明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"


周颂·载芟 / 西门依丝

寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
"皇情遍九垓,御辇驻昭回。路若随天转,人疑近日来。
一罢宜城酌,还归洛阳社。"
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
清晨止亭下,独爱此幽篁。"


听郑五愔弹琴 / 那拉春艳

乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
寒霜十二月,枝叶独不凋。"


留春令·画屏天畔 / 空土

"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
"长安邈千里,日夕怀双阙。已是洞庭人,犹看灞陵月。
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 漆雕士超

"抑郁何以欢,阴氛亦登望。孤岛轻雾里,行舟白波上。
新秋夜何爽,露下风转凄。一磬竹林外,千灯花塔西。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
"空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 乌雅幻烟

树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
幢盖方临郡,柴荆忝作邻。但愁千骑至,石路却生尘。"
九天开出一成都,万户千门入画图。
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 锺离秋亦

雨来花尽湿,风度松初冷。登栈行不疲,入谿语弥静。
晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
空林网夕阳,寒鸟赴荒园。廓落时得意,怀哉莫与言。
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
欲言塞下事,天子不召见。东出咸阳门,哀哀泪如霰。"


寿楼春·寻春服感念 / 斐觅易

"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。
"锦衣馀翟茀,绣毂罢鱼轩。淑女诗长在,夫人法尚存。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"


大雅·文王 / 司寇秀兰

为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。
东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
含弘知四大,出入见三光。负郭喜粳稻,安时歌吉祥。"
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。