首页 古诗词 临江仙·客睡厌听深夜雨

临江仙·客睡厌听深夜雨

未知 / 陈朝资

春梦不知数,空山兰蕙芳。"
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"
旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
"建礼通华省,含香直紫宸。静闻铜史漏,暗识桂宫春。
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,


临江仙·客睡厌听深夜雨拼音解释:

chun meng bu zhi shu .kong shan lan hui fang ..
ye zhong qing wan hu .shu lou fu qian qi .bing xiang shu ting ye .ju cheng bie guan zhui .
.xin zhan yuan tou di .ben wu shan ke gui .huang teng sheng ye wan .lao xing zhuo hua xi .
.liu zhou hu er liu fan yu .shi sui qi yang zhu sha shu .sha tou mu ma gu yan fei .
hai he ming gao ri se qing .shi sun ban shan yi bu xian .gui hua dang jian fu yi qing .
chu shui qu bu jin .qiu feng jin you guo .wu yin de xiang jian .que hen ji shu duo ..
qie ling xin xue jing chen ai .lin qi you kui qing san sheng .bie zhuo wu ci zui bai bei .
.chou xi shi nian xiong .xiang feng wu xiao ying .jin xiao ju bei jiu .long yue jian jun cheng .
jiao se xin mo chu .yuan gui jiu zhu cheng .chou rong ru ke jian .dang yu fu chen ying ..
chi zhou guo long miao .fan jing hua hai ren .huan tong hui xiu qu .ru zhe yi zhan jin ..
jiu yi zhi dun su .zeng yu dai yong lai .jin ri kong lin xia .wei zhi jian lv tai .
.jian li tong hua sheng .han xiang zhi zi chen .jing wen tong shi lou .an shi gui gong chun .
cui zhu huang hua jie fo xing .mo jiao chen jing wu xiang qin ..
juan wei shang chuang xi bu ding .yu lang cai yi shi fan zheng .ke zhong san ri de xiang jian .

译文及注释

译文
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人(ren)敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
我问江水:你还记得我李白吗?
东边日出西边下起(qi)雨,说是无晴但是还有晴。
  且看当今社会上所说的上下信(xin)任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能(neng)在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
“魂啊回来吧!
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复(fu)汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。

注释
214. 屏(bǐng)人:叫旁人走开。屏:使……退避,动词的使动用法。
⑹绣户:华丽的居室,隐喻朝廷。
10.承天景命:承受了上天赋予的重大使命。景,大。
221. 力:能力。
⑺六军:古时规定,一军为一万二千五百人,天子设六军。此处借指王师,即南宋的军队。

赏析

  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实(xian shi)明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  第一首
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片(yi pian)的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今(zhi jin),如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  这首诗通篇白描,但内蕴深(yun shen)远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣(le qu),但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

陈朝资( 未知 )

收录诗词 (3392)
简 介

陈朝资 陈朝资,字敏惠。东莞人。明神宗万历间人。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

望江南·超然台作 / 秋靖蕊

丈人且安坐,金炉香正薰。"
竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。
当今圣天子,不战四夷平。"


长安春望 / 宣丁酉

城郭连增媚,楼台映转华。岂同幽谷草,春至发犹赊。"
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
银烛摇摇尘暗下,却愁红粉泪痕生。"
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
怀古正怡然,前山早莺啭。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 荣夏蝶

斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
一身常抱病,不复理章句。胸中无町畦,与物且多忤。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
更道戍龙城。锦字窦车骑,胡笳李少卿。生离两不见,
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。
秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。


黄鹤楼 / 公羊秋香

"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。
鹊绕惊还止,虫吟思不喧。怀君欲有赠,宿昔贵忘言。"
"胜赏不在远,怃然念玄搜。兹亭有殊致,经始富人侯。
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"


月下独酌四首·其一 / 乌雅雅旋

今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
时节东流驶,悲欢追往事。待月登庾楼,排云上萧寺。
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
比玉人应重,为刍物自轻。向风倾弱叶,裛露示纤茎。蒨练宜春景,芊绵对雨情。每惭苹藻用,多谢茞兰荣。孺子才虽远,公孙策未行。咨询如不弃,终冀及微生。
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。


虞美人·浙江舟中作 / 公良名哲

隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
"井邑白云间,严城远带山。沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。
"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。


西江怀古 / 盍之南

"自小看花长不足,江边寻得数株红。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。


过张溪赠张完 / 张简鹏志

"愁里惜春深,闻幽即共寻。贵看花柳色,图放别离心。
"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
"剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
虚斋寂寂清籁吟,幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵,


鄂州南楼书事 / 夕焕东

"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
醉里欲寻骑马路,萧条几处有垂杨。"
寒泉幽咽流不住;又如巴江头,啼猿带雨断续愁。
空空古廊殿,寒月落斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"
圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。"


子革对灵王 / 南宫若山

阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。
"得接西园会,多因野性同。引藤连树影,移石间花丛。
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。