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梅圣俞诗集序

宋代 / 魏大名

后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
右台御史胡。"
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。


梅圣俞诗集序拼音解释:

hou qi yao wu yue .qian hen yi xiang xun .bie lu wu xing xin .he yin de ji xin .
chang ri ping lan kan shui liu .zhen guan shang ren qi shu shi .chen tao chu shi zai lin qiu .
zhi ying qiu miao chang .he yi shi han hui .shang guo xie gui hou .wei cheng bu shi cai ..
.bu yu qi liang wu xian qing .huang jie xing jin you zhong xing .
yu lu qian cheng ji ke zhi .hua ge huan sheng jiang ge shi .qiu shan you kan xie an qi .
.jun you nan guo qu .lv meng ruo wei ning .yi lu sui hong yan .qian feng rao dong ting .
you tai yu shi hu ..
.ye zhou da hu kou .jian jin lu shan ce .gao gao biao heng tian .yin yin he jun ji .
jiang lou zeng jian luo xing shi .ji hui shi fa jiang jun pao .bie you han diao lue jue bi .
.duo jun fen zai ci .ling wo guo bei liang .ke xi wei ren hao .gang xu bei shu jiang .
wen shuo dong zhou tian zi sheng .hui yao jin xi que xi xing ..
lv wen xing shao di .yi chi dong xia feng .you si chao tian qu .zhu seng bu ke tong .

译文及注释

译文
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照(zhao)磨,从水路到了成都。成都,是(shi)四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒(jiu)射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那(na)景物时世的变迁。于(yu)是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
逆着流水去找(zhao)她,道路险阻又太长(chang)。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草(cao),举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自(zi)己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
不要以为施舍金钱就是佛道,
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。

注释
332、干进:求进。
褒女:即褒姒,周幽王因为宠爱她而废掉了申后。
(15)语:告诉
蒿(hāo):蒸发。
225、正人:禁止人做坏事。
水殿:建于水上的殿宇。按:演奏。凉州:歌舞名。
8.萃:集。鸟本当集在木上,反说在水草中。
51. 愿:希望。

赏析

  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山(yu shan)水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国(zhong guo)文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来(ben lai)月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

魏大名( 宋代 )

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简 介

魏大名 魏大名(1720-?)字伯启,号复泉。别号一篑山人。直隶南乐人,干隆三年(1738)举人,历任至广西北流知县,干隆二十六年至三十六年任青县教谕,博学能文,喜吟咏。着有《一篑山人诗稿》四卷。

渔家傲·反第一次大“围剿” / 凌访曼

年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。


无题·重帏深下莫愁堂 / 邝巧安

佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
金银宫阙高嵯峨。"


雨中登岳阳楼望君山 / 马佳采阳

"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"雾是山巾子,船为水靸鞋。


大风歌 / 欧阳幼南

自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。


禹庙 / 淳于红贝

常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。


牧童逮狼 / 刑嘉纳

"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。


母别子 / 揭玄黓

莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"


竹竿 / 公孙慧

"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"


客中行 / 客中作 / 机辛巳

六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。


误佳期·闺怨 / 诸葛建行

"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。