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清明日

魏晋 / 唿文如

"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
风月应堪惜,杯觞莫厌频。明朝三月尽,忍不送残春。"
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。


清明日拼音解释:

.men qian you liu shui .qiang shang duo gao shu .zhu jing rao he chi .ying hui bai yu bu .
jin wei yi shui ji sheng lian .yi gen dao ci san qian li .jie zi jing jin liu qi nian .
suo yi zeng jun shi .jiang jun he suo bi .bu bi shan shang quan .bi jun jing zhong shui ..
sui wan shen an shi su qing .yi xu hu xi yun li wo .bu zheng long wei dao qian xing .
jin gu sui shu tong yi fa .ju tan pao que zhuan lun wang ..
qing chun lai yi jiao .bai ri shi xian kui .pi xing chen lai jian .xie xing zui hou zhi .
shi ren wei er yu mao quan .feng chui sheng duan tong zi zou .yu shi shang cun you zai tian .
tou fen duo ran nuo .wang yan shao ai zeng .shi jiang tan fei fu .chi geng bian zi sheng .
ba qu chun quan jin .wu yang yu ban shou .bei gui sui yin ling .nan wang yi hui tou .
xiao sa liang feng yu shuai bin .shui jiao ji hui yi shi qiu ..
jin lai jian hui nian .dun yu qian xin bie .bai ri su ru fei .jia chen yi sao xie .
feng yue ying kan xi .bei shang mo yan pin .ming chao san yue jin .ren bu song can chun ..
qing zhi meng wu yi .fei meng jian he qi .jin xi yi he xi .meng jun xiang jian shi .

译文及注释

译文
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
   熙宁十年的(de)秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他(ta)家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善(shan)于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫(wei)懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然(ran)笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我(wo)因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘(niang)娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。

注释
(2)成王:姓姬名诵,西周初期君主,周武王之子,十三岁继承王位,因年幼,由叔父周公摄政。

大观:雄伟景象。
濯(zhuó):洗涤。
⑷风流人物:指杰出的历史名人。
牖(yǒu):窗户。
⒉晋陶渊明独爱菊。
7、镜湖:在浙江会稽、山阴两县交界处,周遭三百余里,以水平如镜而出名。

赏析

  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生(lai sheng)还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人(shi ren)透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以(suo yi)如果你做不到,就请离开。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入(shen ru)钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统(dao tong)”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌(shi ge)不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

唿文如( 魏晋 )

收录诗词 (4533)
简 介

唿文如 唿祖,字文如,江夏人。邱齐云室。有《遥集编》。

代东武吟 / 朱宗淑

鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。


倪庄中秋 / 钱昭度

"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,


韦处士郊居 / 苏嵋

树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"


小雅·黍苗 / 揭傒斯

"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 郑善玉

雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 钱玉吾

芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 王季文

萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"


雨霖铃 / 左延年

"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。


题西林壁 / 高之騊

试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。


孤儿行 / 鲁訔

偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,