首页 古诗词 出塞作

出塞作

五代 / 杨希仲

终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
"僻地好泉石,何人曾陆沈。不知青嶂外,更有白云深。
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。
"柳带东风一向斜,春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨,
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
绿崖下视千万寻,青天只据百馀尺。"
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"


出塞作拼音解释:

zhong jian mao gong jiu zhuan cheng .kun hai yi zhi lao he shi .ying chuang bu na meng ni jing .
jin ri que huai xing le chu .liang chuang si zhu shui lou zhong .
gu ji yin qiu zhao .chen rong wei ri qian .zhuang tu xu xing xing .ru fu man chan chan .
ta nian yu shi xian sheng qu .shi lai xu jia lu yi chong ..
.pi di hao quan shi .he ren zeng lu shen .bu zhi qing zhang wai .geng you bai yun shen .
hu shang gu zhou bu fei chan .meng ru qiong lou han you yue .xing guo shi shu dong wu yan .
.liu dai dong feng yi xiang xie .chun yin dan dan bi ren jia .you shi san dian liang dian yu .
.gu ren li wen xue .suo wu an pi meng .jin ren li wen xue .suo wu wei gong qing .
.dong nan cang cui he cui wei .heng liu yi wang you bao kai .ying han yi ling shui di qu .
lv ya xia shi qian wan xun .qing tian zhi ju bai yu chi ..
ci di ri peng yang .wu yi wo shi cai .zi shi chou ren yan .jian zhi ruo she tai ..

译文及注释

译文
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
那只受伤的野雉带着(zhuo)箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
万壑古树高耸云天,千山深处(chu)杜鹃啼啭。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金(jin)宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应(ying)该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
那骑白马(ma)的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
洼地坡田都前往。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。

注释
63.祢处士:东汉末名士祢衡。《文选》卷十三祢衡《鹦鹉赋序》述祢衡为黄祖太子射作《鹦鹉赋》事。
(17)华阳巾:道士所戴的头巾。
⑶”江上“两句:张惠言《词选》评注:“江上以下,略叙梦境。”后来说此篇者亦多采用张说。说实了梦境似亦太呆,不妨看做远景。详见《读词偶得》。
魏:魏其侯窦婴(?——前131),字王孙,观津(今河北省衡水县东)人,窦太后侄。汉景帝时,平定吴楚七国之乱有功,封魏其侯。与灌夫为至交。汉武帝时,灌夫因与丞相田蚡结仇下狱,窦婴力图相救,受牵连而被诛。
(8)辨:辨别,鉴别。

赏析

  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出(chu)了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之(liao zhi)呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者(zuo zhe)的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入(zhi ru)微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

杨希仲( 五代 )

收录诗词 (5859)
简 介

杨希仲 杨希仲,晋江(今福建泉州)人。神宗元丰八年(一○八五)进士。事见清干隆《泉州府志》卷三三。

点绛唇·时霎清明 / 哀友露

几遍侍晨官欲降,曙坛先起独焚香。"
心期梦中见,路永魂梦短。怨坐泣西风,秋窗月华满。"
鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。东郊龙见血,九土玄黄色。
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
"净碧山光冷,圆明露点匀。渚莲丹脸恨,堤柳翠眉颦。
"惯向溪头漾浅沙,薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影,
从此受恩知有处,免为伧鬼恨吴天。"


卷珠帘·记得来时春未暮 / 帛平灵

"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。"
日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。
乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 居晓丝

"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。
自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。
"高蹈为时背,幽怀是事兼。神仙君可致,江海我能淹。
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
"晴江暗涨岸吹沙,山畔船冲树杪斜。
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
争奈君王正沈醉,秦兵江上促征桡。"


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 乌孙伟伟

清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫,石版无人扫桂花。
御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。
愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。


鹊桥仙·碧梧初出 / 图门壬辰

近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹,独伴清谭晓色残。
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,
见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"


临湖亭 / 胥小凡

莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,
天职谁司下民籍,苟有区区宜析析。本作耕耘意若何,
边士不好礼,全家住军城。城中鼓角严,旅客常夜惊。
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 竭亥

巫山千丈高,亦恐梦相失。"
"孔圣铸颜事,垂之千载馀。其间王道乖,化作荆榛墟。
神烛光华丽,灵祛羽翼生。已传餐玉粒,犹自买云英。"
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"


秋晚悲怀 / 章佳庚辰

思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
空羡良朋尽高价,可怜东箭与南金。"
"夏禹崩来一万秋,水从嶓冢至今流。
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。"


悯农二首·其一 / 国良坤

第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,
数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。


好事近·湖上 / 公叔芳宁

数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
上林新桂年年发,不许平人折一枝。"
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。