译文
上天一定会展现他的(de)(de)意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江(jiang)面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
茅屋盖在僻巷边,远避(bi)仕途心甘愿。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红(hong)色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊(a)!
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
注释
倚栏:倦倚栏杆。
②善手:高手,这里指弹琴的高手。
⑶仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。
⑿“誓令”句:后汉耿恭与匈奴作战,据疏勒城,匈奴于城下绝其涧水,恭于城中穿井,至十五丈犹不得水,他仰叹道:“闻昔贰师将军(李广利)拔佩刀刺山,飞泉涌出,今汉德神明,岂有穷哉。”旋向井祈祷,过了一会,果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒:指汉疏勒城,非疏勒国。
⑵最是:正是。处:时。
⑶无觅处:遍寻不见。