承欲访郑生，郑生将有厄。即为千里客，兼亦变衫色。"
"凭君游蜀去，细为话幽奇。丧乱嘉陵驿，尘埃贾岛诗。
郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。"
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
五噫谲且正，可以见心曲。"
鸳鸯有伴谁能羡，鹦鹉无言我自惭。 ——威
树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。"
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
丹诚空有梦，肠断不禁春。愿作梁间燕，无由变此身。"
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
cheng yu fang zheng sheng .zheng sheng jiang you e .ji wei qian li ke .jian yi bian shan se ..
.ping jun you shu qu .xi wei hua you qi .sang luan jia ling yi .chen ai jia dao shi .
yu yu shan mu rong .mian mian ye hua fa .bie hou wu xian qing .xiang feng yi shi shuo ..
zi cong wu li zhong shen hou .ying de peng hu yong jie chun .
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
shuang yan bu zhi chang yu duan .xian ni gu gu bang ren fei .
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
yuan yang you ban shui neng xian .ying wu wu yan wo zi can . ..wei
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
.you xiang kui cheng qu .zhi nan dong lv hun .zi fei wang guo ke .he lv duan chang yuan .
dan cheng kong you meng .chang duan bu jin chun .yuan zuo liang jian yan .wu you bian ci shen ..
neng ling gui ku shen xiao ling .shen ru piao feng bu ke ban .chao you kong dong xi han man .
.shi ru qi lin yan zuo shi .qiu tai man tan jing yu qi .
yuan huo shan tou wu ma qi .bai xue diao gao ti jiu si .yang chun ge zai huan xin ci .
.yi shuang hu zi zhuo fei pao .yi ge xu duo yi bi gao .
译文
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
我还记得寿阳宫中的旧事，寿阳公主正在春梦里，飞下的一朵梅(mei)花正落在她的眉际。不(bu)要像无情的春风，不管梅花如此美丽清(qing)香，依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋，让她有一个好的归宿。但这只是白费心意(yi)，她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时，想要再去寻找梅的幽香，所见到的是一枝梅花，独立飘香。
五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来。
面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放(fang)纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝(he)一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成，宣王心里得安宁。
其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影(ying)无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀!
注释
〔53〕教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
⑴内人：指宫女。因皇宫又称大内，故宫女称内人。
（15）立：继承王位。
(27)成：成熟。行，自然流露，自然表现。胡，怎么。
⑷恶（Wū乌）乎：怎样，如何.
灵：动词，通灵。
延至：邀请到。延，邀请。
元和十年(公元815年)，韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年，作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃：“用玉带金鱼之说以激之，爱子之情至矣，而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多，如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述，语语皆实，亦淋漓可喜，只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常，愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》，作于任国子祭酒时，也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容，“三黜竟不去，致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”，似在庆幸自己的处境，但全诗实是自责自贬的反思，“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬，故不能不常畏人祸，居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景，联系诗人的生平经历，又可知韩愈不仅畏人祸，也畏天命，而其畏天命又源于对亲情的眷恋。
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。"
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
"禅月有名子，相知面未曾。笔精垂壁熘，诗涩滴杉冰。
幡幢冒雪争迎取。春光主，芙蓉堂窄堆花乳，
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
"玉垒峨嵋秀，岷江锦水清。古人搜不尽，吾子得何精。
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞，
珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
遗爱封疆熟，扳辕草木同。路遥山不少，江静思无穷。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚，借我临池价斗高。
雨堕花临砌，风吹竹近楼。不吟头也白，任白此生头。"
奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
冢坏路边吟啸罢，安知今日又劳神。"
"二雅兼二密，愔愔只自怡。腊高云屐朽，貌古画师疑。
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤出，地上绿氤氲。
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
"予因览真诀，遂感西城君。玉笙下青冥，人间未曾闻。
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
"东馆总是鹓鸾，南台自多杞梓。日用读书万卷，
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
昨夜楚钟鸣，飞霜下楚城。定知迁客鬓，先向鉴中生。
"自归城里寺，长忆宿山门。终夜冥心客，诸峰叫月猿。
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
茶癖金铛快，松香玉露含。书斋山帚撅，盘馔药花甘。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
"山边水边待月明，暂向人间借路行。
天人何济济，高会碧堂中。列侍奏云歌，真音满太空。
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
"沧洲误是真，萋萋忽盈视。便有春渚情，褰裳掇芳芷。
不疑不疑。"
他年舍此归何处，青壁红霞裹石房。
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
"蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
"嫩菊含新彩，远山闲夕烟。凉风惊绿树，清韵入朱弦。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤，骚雅千寻夏井冰。
"玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。
来年五月峨嵋雪，坐看消融满锦川。"
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
玉钗空中堕，金钏色已歇。独泣谢春风，秋夜伤明月。
"寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。"
今日无端卷珠箔，始见庭花复零落。人心一往不复归，
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"