首页 古诗词 花犯·苔梅

花犯·苔梅

南北朝 / 牟峨

"落花兼柳絮,无处不纷纷。远道空归去,流莺独自闻。
迎春亭下风飔飔.雪衣女失玉笼在,长生鹿瘦铜牌垂。
"秋气满堂孤烛冷,清宵无寐忆山归。
碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远,玩花频醉庾楼深。
宛陵楼上瞪目,我郎何处情饶。
日暮长堤更回首,一声邻笛旧山川。"
但教清浅源流在,天路朝宗会有期。"
"只应芸阁吏,知我僻兼愚。吟兴忘饥冻,生涯任有无。
"商于朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
"兰膏爇处心犹浅,银烛烧残焰不馨。好向书生窗畔种,
"坐夏日偏长,知师在律堂。多因束带热,更忆剃头凉。
临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。"
"宋玉含凄梦亦惊,芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润,
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。


花犯·苔梅拼音解释:

.luo hua jian liu xu .wu chu bu fen fen .yuan dao kong gui qu .liu ying du zi wen .
ying chun ting xia feng si si .xue yi nv shi yu long zai .chang sheng lu shou tong pai chui .
.qiu qi man tang gu zhu leng .qing xiao wu mei yi shan gui .
bi luo wu yun cheng he xin .dai yue du gui xiao si yuan .wan hua pin zui yu lou shen .
wan ling lou shang deng mu .wo lang he chu qing rao .
ri mu chang di geng hui shou .yi sheng lin di jiu shan chuan ..
dan jiao qing qian yuan liu zai .tian lu chao zong hui you qi ..
.zhi ying yun ge li .zhi wo pi jian yu .yin xing wang ji dong .sheng ya ren you wu .
.shang yu chao yu ji .gui lu you qiu guang .bei wu yuan shou guo .tou yan she tui xiang .
liu ying guan zhong han shang shu .zhan she ze pan ren yan xiao .xi ma tai qian shu ying shu .
he nai zi ku ba chi qu .lie yi huan jiu qie wei yu .quan jun chao yin yi piao .
.lan gao ruo chu xin you qian .yin zhu shao can yan bu xin .hao xiang shu sheng chuang pan zhong .
.zuo xia ri pian chang .zhi shi zai lv tang .duo yin shu dai re .geng yi ti tou liang .
lin qi mo guai zhu xian jue .zeng shi jun jia ru cuan tong ..
.song yu han qi meng yi jing .fu rong shan xiang yi yuan sheng .yin yun ying yu zhen xian run .
ji zhu fei sang nv .lin yuan yi mu nu .heng gan kui chi li .chi yi wang qing lu .

译文及注释

译文
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓(xing)执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后(hou)代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人(ren),后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海(hai)鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
虽然住在城市里,
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
伊水洛水一带很(hen)快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”

注释
200、敷(fū):铺开。
⑹盖:车盖,即车上遮阳防雨的伞盖。
裨将:副将。
⑺未转头时是梦:白居易《自咏》:“百年随手过,万事转头空。”此翻进一层,谓未转头时,已是梦幻。
⑼“载”,清万树《词律》:“《词统》、《词汇》俱注‘载’字是衬,误也。词之前后结,多寡一字者颇多,何以见其为衬乎?查坦庵作,尾句亦云‘流不尽许多愁’可证。沈选有首句三句,后第三句平仄全反者,尾云‘忽然又起新愁’者,“愁从酒畔生”者,奇绝!案:‘流不尽’句,见赵师侠《武陵春·信丰揖翠阁》词。赵师侠,又名师使,有《坦庵长短句》。”“载不动”句,宋郑文宝《杨柳词》:“不管烟波与风雨,载将离恨过江南。”
腥膻:代指金人。因金人膻肉酪浆,以充饥渴。

赏析

  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句(ju)写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢(cheng xie),烧车与船,延之上座。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史(li shi)的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥(zuo chang)。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  第一联“旅馆(lv guan)谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  情景交融的艺术境界

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

牟峨( 南北朝 )

收录诗词 (7387)
简 介

牟峨 牟峨,字延陵,栖霞人。诸生。有《蝉吟集》。

夔州歌十绝句 / 曾畹

俱是苍生留不得,鼎湖何异魏西陵。"
"城枕溪流更浅斜,丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色,
"死酬知己道终全,波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日,
"回报隐居士,莫愁山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡。
白发多因离别生。楚岸帆开云树映,吴门月上水烟清。
莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙,暑催蚕麦得归村。


角弓 / 纪淑曾

当昼火云生不得,一溪萦作万重愁。"
此时独立意难尽,正值西风砧杵凉。"
"千里长河初冻时,玉珂瑶珮响参差。
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍,瑞气遥清九折河。
"商于甪里便成功,一寸沉机万古同。
"紫陌尘多不可寻,南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐,
去梦随川后,来风贮石邮。兰丛衔露重,榆荚点星稠。


核舟记 / 王东槐

"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,
淫哇满眼关雎弱,犹贺清朝有此身。"
"床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。
频上水楼谁会我,泗滨浮磬是同声。
"暴雨逐惊雷,从风忽骤来。浪驱三岛至,江拆二仪开。
似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
当时丹凤衔书处,老柏苍苍已合围。"
知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。"


折杨柳 / 何应聘

岘亭风起花千片,流入南湖尽日香。"
中年未识从军乐,虚近三茅望少微。"
何处相思不相见,凤城龙阙楚江头。"
晴湖胜镜碧,寒柳似金黄。若有相思梦,殷勤载八行。"
"南楼送郢客,西郭见荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
"符命自陶唐,吾君应会昌。千年清德水,九折满荣光。
点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。"
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。


从军诗五首·其二 / 范宗尹

榆荚乱不整,杨花飞相随。上有白日照,下有东风吹。
"表里通明不假雕,冷于春雪白于瑶。
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
"路傍佳树碧云愁,曾侍金舆幸驿楼。
"南郭烟光异世间,碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散,
"十二岚峰挂夕晖,庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思,
"病蝉飞不得,向我掌中行。拆翼犹能薄,酸吟尚极清。
夜深秋风多,闻雁来天末。"


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 洪彦华

"朝与城阙别,暮同麋鹿归。鸟鸣松观静,人过石桥稀。
"青云有意力犹微,岂料低回得所依。幸念翅因风雨困,
乡书沧海绝,隐路翠微通。寂寂相思际,孤釭残漏中。"
"滟滟流光浅,娟娟泛露轻。云间龙爪落,帘上玉钩明。
"佳兆联翩遇凤凰,雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第,
坐缺初离席,帘垂却入房。思惟不是梦,此会胜高唐。"
"长安那不住,西笑又东行。若以贫无计,何因事有成。
此日方知非是我。暗数七旬能几何,不觉中肠热如火。


秋兴八首 / 陈循

虽向东堂先折桂,不如宾席此时同。"
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。
况值春正浓,气色无不全。或如碧玉静,或似青霭鲜。
身闲甘旨下,白发太平人。
出师表上留遗恳,犹自千年激壮夫。"
三年官罢杜陵秋。山连绝塞浑无色,水到平沙几处流。
诗映纱笼有薄埃。事系兴亡人少到,地当今古我迟回。
木深犹积雪,山浅未闻猿。欲别尘中苦,愿师贻一言。"


论诗三十首·三十 / 黄叔琳

露华凝在腹,尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟,俱怀害尔情。"
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风。
"去日重阳后,前程菊正芳。行车辗秋岳,落叶坠寒霜。
"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。
霜风红叶寺,夜雨白苹洲。长恐此时泪,不禁和恨流。"
远寻红树宿,深向白云啼。好觅来时路,烟萝莫共迷。"
鸿舂乖汉爵,桢病卧漳滨。岳整五千仞,云惟一片身。
"西风又开菊,久客意如何。旧国天涯远,清砧月夜多。


清平乐·春风依旧 / 张扩廷

异县期回雁,登时已饭鲭。去程风刺刺,别夜漏丁丁。
丹陛犹敷奏,彤庭欻战争。临危对卢植,始悔用庞萌。
舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。
花留身住越,月递梦还秦。"
岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。"
春阴初过海棠时。耽书未必酬良相,断酒唯堪作老师。
"去年镊白鬓,镜里犹堪认年少。今年镊白发,


卖炭翁 / 李云章

春风吹两意,何意更相值。(《古意》。
符札灵砂字,弦弹古素琴。囊中曾有药,点土亦成金。"
暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。
"愚公方住谷,仁者本依山。共誓林泉志,胡为尊俎间。
平生自许非匆匆。归来寂寞灵台下,着破蓝衫出无马。
"政成身没共兴衰,乡路兵戈旅榇回。城上暮云凝鼓角,
兴亡不可问,自古水东流。"