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浣溪沙·几共查梨到雪霜

唐代 / 赵佑

"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"


浣溪沙·几共查梨到雪霜拼音解释:

.yuan bi qiu sheng chong luo si .ru yan xin ying yue di mei .
.chang ai tao peng ze .wen si he gao xuan .you guai wei jiang zhou .shi qing yi qing xian .
.tou tuo du su si xi feng .bai chi chan an ban ye zhong .
dun jian fo guang shen shang chu .yi meng yi nei zhui mo ni ..
men yi zhao xian sheng .jia yin hao shi pin .shi zhi hao jie yi .fu gui wei jiao qin ..
fu you ying zun jiu .zhi zai cheng shang tou .qi jun jun bu zhi .ren yue liang you you .
jin ye shang shan guan zhong meng .fen ming tong zai hou tang qian ..
jiao qin guo chan bie .che ma dao jiang hui .wei you hong teng zhang .xiang sui wan li lai .
ke bin yu zhong jie .er sun xiang hou chuan .wang jia kua jiu wu .wei ji ci qing zhan ..
hao shi ying qiang hua .ben fei dang xuan shu .suo yi xing xiao ren .zeng wei fa ying fu .
yu zuo yun quan ji .xu ying fu la zi .kuang lu yi bu di .guan man geng he zhi ..

译文及注释

译文
繁(fan)花似锦的春(chun)天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
楼台深(shen)处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色(se)中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
  在长安古道上骑(qi)着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲(xian)坐,细细思量我们的过失。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴(qing)朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

注释
3.结发句:指年轻时接受道教长生不老之术。
⑼月光寒:指夜渐深。
倒:颠倒。
⑥羁(ji)族:长期聚居他乡的一族。
134、谢:告诉。
⑤相知:了解我。相,范围副词,在此为“我”之意。
[83]“叹匏瓜”二句:为匏瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜,星名,又名天鸡,在河鼓星东。无匹,无偶。牵牛,星名,又名天鼓,与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。
⑷五陵:地点在长安,唐朝的时候是贵族聚居的地方。

赏析

  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感(fan gan)。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓(yin gong)傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛(de sheng)唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪(ke):《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

赵佑( 唐代 )

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简 介

赵佑 (1727—1800)浙江仁和人,字启人,号鹿泉。干隆十七年进士,授编修。官至左都御史。任官四十余年,典试督学几无虚岁。以八股文闻名海内。有《清献堂集》。

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 游亥

坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 圭倚琦

小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。


减字木兰花·花 / 粟千玉

疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。


自常州还江阴途中作 / 范姜奥杰

"前回一去五年别,此别又知何日回。
相去二千里,诗成远不知。"
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。


乡人至夜话 / 訾冬阳

见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.


忆江上吴处士 / 章佳向丝

绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
幽人坐相对,心事共萧条。"
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。


老子·八章 / 我心鬼泣

居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
净名事理人难解,身不出家心出家。"
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。


酒泉子·花映柳条 / 杨土

"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 铁著雍

"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
每听此曲能不羞。"
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。


峡口送友人 / 司马随山

今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。