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闻鹧鸪

唐代 / 叶茵

不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
未敢重芳席,焉能弄彩笺。 ——陆羽
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来,轻绡片片何人剪。
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。


闻鹧鸪拼音解释:

bu xu geng xue yang tai nv .wei yu wei yun chen nao ren ..
shi cong gan quan yu wei yang .yi zhou pian yao jin chui yang .
jiu xiang qing zuo ce .fan ying zhu jiang bian . ..li zhi fang
.qing yun cheng rui wei ming shi .yan chang si lun zai zi wei .luan dian dui shi qin shun ri .
wei gan zhong fang xi .yan neng nong cai jian . ..lu yu
mo xiang qiu chi zhao lv shui .can cha xiu sha bai fu rong ..
wu yi tian tai yan shu zuo .jian yun qi jin hong zheng rong ..
qing shan wei chai zhao shu feng .xian yin mei dai qiu kong yue .zao qi chang xian ye si zhong .
nong dan can cha xiang wan zhuan .wu die shuang shuang shui huan lai .qing xiao pian pian he ren jian .
.qing fan xia kuo liu .bian bo ci sha zhou .hu ying han shan duo .ri yang shao ye chou .
zhu zhu yan lan dong .tou jiao yu bao xing .xian fang seng guan ding .yu jian he yi ling .
.jing luo xian sheng san chi fen .yin feng can can tu he yun .

译文及注释

译文
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对(dui)男子的一片温情,男子怎能不(bu)知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而(er)坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身(shen)向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
功名富贵只(zhi)向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去(qu)那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
  学(xue)习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗(shi)》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。

注释
一寸光阴一寸金:以金子比光阴,谓时间极为宝贵,应该珍惜。寸阴:极短的时间。
不顾:指不顾问尘俗之事。
⑶迥(jiǒng):远。
⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。
⑦天子:指陈代亡国之君陈叔宝。《陈书·后主纪》:“后主闻(隋)兵至,从宫人十馀出后堂景阳殿,将自投于井,袁宪侍侧,苦谏不从,后阁舍人夏侯公韵又以身蔽井,后主与争久之,方得入焉。及夜,为隋军所执。”

赏析

  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  末尾四(si)句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景(qing jing)交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山(xiang shan)崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处(ci chu)强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势(hai shi),但胸中之(zhong zhi)海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

叶茵( 唐代 )

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简 介

叶茵 吴江笠泽人,字景文。不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。着《顺适堂吟稿》五卷。

大雅·大明 / 太史飞双

凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。


春泛若耶溪 / 百里国臣

黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 子车红彦

执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"


淡黄柳·空城晓角 / 皇甫戊戌

映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
片时松影下,联续百千灯。 ——李仁肇"
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。


清平乐·金风细细 / 上官爱景

迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。"
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。


满江红·点火樱桃 / 仲孙君

上有千莲叶,服之久不死。山高采难得,叹息徒仰止。"
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。


临江仙·暮春 / 司寇大渊献

半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。


青玉案·送伯固归吴中 / 第五东波

落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
军门宣一令,庙算建三略。雷鼓揭千枪,浮桥交万筰. ——李正封
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"


夜夜曲 / 公孙甲

且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。"
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
四海未知春色至,今宵先入九重城。


冀州道中 / 乐正保鑫

天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。