译文
太史公说:“对,对!不对,不对!不是(shi)这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政(zheng),颂扬周王朝,并非全是抨击和(he)讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远(yuan)方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废(fei)弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
越(yue)过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
同看明月都该伤心落泪,一(yi)夜思乡心情五地相同。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
崔宗之是一个(ge)潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
注释
天孙:指传说中巧于纺织的仙女,即织女。
⑵故国:指作者的家乡。春归:指春回大地。未有涯:无边无际。
5、遭:路遇。
夭梅病梅:摧折梅,把它弄成病态。夭:使……摧折(使……弯曲)。病,使……成为病态。
⑺断肠:形容极度悲痛。 干宝《搜神记》卷二十:“临川东兴,有人入山,得猿子,便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上,以示之。其母便搏颊向人,欲乞哀状,直谓口不能言耳。此人既不能放,竟击杀之,猿母悲唤,自掷而死。此人破肠视之,寸寸断裂。”
⑩起:使……起。