首页 古诗词 除放自石湖归苕溪

除放自石湖归苕溪

元代 / 袁景辂

"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。


除放自石湖归苕溪拼音解释:

.yi jue qiu kong ji .geng kan liao jue qing .zhi ying rong hao yue .zheng he you yao xing .
.yang zhou yun lu ke .lai guo xi yang shi .xiang bei kan yi hen .feng ying su wei qi .
shuang qi lv chi shang .chao mu gong fei huan .geng yi jiang chu ri .tong xin lian ye jian .
shi yu hua chou tu zi cha .wu xin jian jing jin wei fei ..
hai shu qing cong duan .hu shan cui dian shu .qiu tao kan zu fou .luo sha shi bian ju ..
.qu nian zeng fu ci hua shi .ji ting nan yuan lan shu shi .jiao po hong xiang kan huan gu .
dong men bing zhe ji zhu song .yan xia ming mei qi xin di .tai xian ying yu chu shi zong .
.feng yu ming ming chun an yi .hong can lv man hai tang zhi .di xiang jiu bie jiang xiang zhu .
yi wei can mei fu .san nian kui meng guang .ci qing he suo yu .chuan shang you yuan yang .
ri luo yan shui an .li zhu se qi hun .han guang she wan li .shuang gao bian qian men .
.wang shi gui feng xia .jiang huan jin lou yu .ou huan xin sui jin .xi bie hou qi shu .
xi jin shan guang leng .qiu diao mu ye huang .shi ti zu shi yi .yi shi kan xie yang .

译文及注释

译文
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有(you)谁知道辨别他们的(de)美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久(jiu)停留,于是记下了这里的情景就离开了。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船(chuan)轻快地驰过南浦。
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑(bei)下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍(shi)左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王(wang)推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成(cheng)性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约(yue)请。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱(li)笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!

注释
(85)雕龙:据《史记·孟子荀卿列传》载,驺奭写文章,善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。
及:到。
(35)弱冠(贯guàn)——出《礼记·曲礼上》:“二十曰弱,冠。”意思是男子到了他举行冠礼(正式承认他是个成年人)。弱,名词。冠,动词。后因以“弱冠”表示男子进入成年期的年龄。粤(月yuè)行——到广东去。粤,广东省的简称。袁枚二十一岁时经广东到了广西他叔父袁鸿(字健槃)那里。袁鸿是文档巡抚金鉷(红hóng)的幕客。金鉷器重袁枚的才华,举荐他到北京考博学鸿词科。
[16] 仙掌:华山有仙掌峰。这两句是说,大好的天然屏障,不予利用,太可惜了。
⑿发:出发。扬子:扬子渡。
簇在膜内者须亟治:箭头还在肉里,必须赶快治疗。簇,箭头。亟,赶快。

赏析

  【其六】
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明(xian ming),把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗(gu shi)”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在(niao zai)山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失(ye shi)去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象(dui xiang),从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。

创作背景

  此文作于元丰元年(1078年)十一月八日,时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山,自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上,自驯二鹤,鹤朝放而暮归,白日里令其自由地飞翔于天地间,所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。

  

袁景辂( 元代 )

收录诗词 (8285)
简 介

袁景辂 ( 1724—1767)江苏吴江人,字质中,号朴村。干隆间诸生。尝从沈德潜学诗,创竹溪诗社。尝辑《松陵诗徵》。着有《小桐庐诗稿》。

送韦讽上阆州录事参军 / 巫马子健

更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"


玉楼春·和吴见山韵 / 祢夏瑶

"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"


弹歌 / 朴雅柏

伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
山山相似若为寻。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"


和郭主簿·其二 / 赵著雍

"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 尉迟庚寅

出为儒门继孔颜。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。


泾溪 / 泉访薇

"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。


陋室铭 / 碧鲁红敏

隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
重光万里应相照,目断云霄信不传。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。


焦山望寥山 / 房慧玲

故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。


孤儿行 / 令狐莹

道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"


大德歌·冬 / 呼延会静

"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。