首页 古诗词 水龙吟·黄州梦过栖霞楼

水龙吟·黄州梦过栖霞楼

清代 / 释晓聪

"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
"江南相送君山下,塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦,
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
"雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"


水龙吟·黄州梦过栖霞楼拼音解释:

.zhong xiao hu jian dong jia hui .liao de nan zhi you zao mei .si ye bian ying ku cao lv .
.yi shang hu yue shang tong tu .guan cai ru he you yi mo .
wu zhu ming xian tao jia hou .jian shuo ci rong zhong zhe xi ..
qi pan ling shang yi chang hao .jiang wei qing tian jian yu tao .
.zhi shou chang sheng zai .ren jie hao di xian .shui yun zhen sui xing .gui he zu qi nian .
.bei lei chou kai su lian nang .qiong pa xun chu bai long xiang .cai fen chu nv chao yun pian .
.jiang nan xiang song jun shan xia .sai bei xiang feng shuo mo zhong .san chu gu ren jie shi meng .
gao ge yan xia chan ke shui .man cheng chen tu shi ren mang ..you fa hua si .
.chu he jian liu xia .dan che chu liu yan .san nian liang shu kao .yi ri shu li yan .
jiu zhong tian zi huo long yan .ba shan yue zai qu chao qu .jin shui yan sheng ru ge huan .
yi shi shuai sa wu duo hen .kan zhuo qing feng cai jian cheng ..

译文及注释

译文
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风(feng)号雨骤。片片飘飞的花瓣令人(ren)断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
芳心犹卷的芭蕉有如一(yi)卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感(gan)觉吧。江南那些醉(zui)中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见(jian)(jian)到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导(dao),到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做(zuo)法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。

注释
89熙熙:快乐的样子。
⑴晚次:指晚上到达。鄂州:唐时属江南道,在今湖北省鄂州市。
竹炉:指用竹篾做成的套子套着的火炉。  
(44)鸳鸯瓦:屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。《三国志·魏书·方技传》载:文帝梦殿屋两瓦堕地,化为双鸳鸯。房瓦一俯一仰相合,称阴阳瓦,亦称鸳鸯瓦。霜华:霜花。
设:摆放,摆设。
赫赫:显赫的样子。

赏析

  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用(yong)左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景(yuan jing)。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物(jing wu)入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象(xing xiang)的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。

创作背景

  汉高祖刘邦出身于泗上亭长,在秦朝末年起义,用三杰,定三秦,消灭项羽,最后登上帝位,建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。

  

释晓聪( 清代 )

收录诗词 (6442)
简 介

释晓聪 释晓聪(?~一○三○),韶州曲江(今属广东韶关)人,俗姓杜。少依云门寺得度,周游荆楚,至洞山依诠禅师。真宗大中禅符三年(一○一○),嗣继诠禅师。仁宗天圣八年卒。事见《禅林僧宝传》卷一一。一说为青原下九世,文殊真祥师法嗣(《五灯会元》卷一五)。今录偈、颂四首。

王明君 / 司马康

"一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
"杖策无言独倚关,如痴如醉又如闲。
"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
"日透珠帘见冕旒,六宫争逐百花球。
凤林关外皆唐土,何日陈兵戍不毛。"
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。


陟岵 / 毛升芳

嫦娥婺女曾相送,留下鸦黄作蕊尘。"
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
拟动如浮海,凡言似课诗。终身事知己,此外复何为。"
琼章定少千人和,银树先开六出花。"
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。


独望 / 冯澥

"秦筑长城在,连云碛气侵。风吹边草急,角绝塞鸿沈。
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
五陵年少如相问,阿对泉头一布衣。"


西江月·新秋写兴 / 雍明远

挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
渠将底物为香饵,一度抬竿一个鱼。"
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)
自闻东蜀病,唯我独关情。若近长江死,想君胜在生。


卜算子 / 杨凫

从此自知身计定,不能回首望长安。
长短死生无两处,可怜黄鹄爱分飞。"
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
"休公为我设兰汤,方便教人学洗肠。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
盘飧同老少,家计共田园。自说身无事,应官有子孙。"
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。


去者日以疏 / 曾从龙

晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
匹马塞垣老,一身如鸟孤。归来辞第宅,却占平陵居。"
"晓擎弓箭入初场,一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士,
共莫更初志,俱期立后名。男儿且如此,何用叹平生。"
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"
因君指似封侯骨,渐拟回头别醉乡。"
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,


四块玉·别情 / 冯云山

"鼓角迎秋晚韵长,断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧,
且无浓醉厌春寒。高斋每喜追攀近,丽句先忧属和难。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
"履迹遍莓苔,幽枝间药裁。枯杉擎雪朵,破牖触风开。
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。


永遇乐·落日熔金 / 戴铣

得势侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌手,当局到深更。"
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
"天上梦魂何杳杳,宫中消息太沈沈。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
"谁解登高问上玄,谪仙何事谪诗仙,云遮列宿离华省,
"古陵寒雨集,高鸟夕阳明。
"马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。


阴饴甥对秦伯 / 陈觉民

"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"
时人未会严陵志,不钓鲈鱼只钓名。"
乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
"此生今日似前生,重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴,
"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
雨晴云叶似连钱。干戈岁久谙戎事,枕簟秋凉减夜眠。


清明二绝·其二 / 柏葰

关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。
青史书时未是真,可能纤手却强秦。
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
"行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。
禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。"
"公堂潇洒有林泉,只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世,
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"